艾未未 — 一个“色情-艺术-政治”三栖丑男（图）

艾未未之名，已经久仰。第一件是他是北京奥运主馆鸟巢的艺术顾问。就是说那个奇异的构思中包含有他的创意。

现在他成了一线新闻人物，盖由他“因经济问题”被当局请去“喝茶”。这样我才有了兴趣对他进行深一步的了解。我赫然发现，艾未未可是一位非同寻常的特立独行的人士。我感觉到，当局能容忍他到今天，已经是改革开放三十年来逐步养成的非凡雅量。而今天实在无法容忍下去，也并非全无道理。
      我这里并不打算为艾未未搞一个全面的评传，我甚至不打算在他的政治方面的作为做任何深入的陈述乃至评价。我只是觉得，政治是一个艰难的题目，任何想在这个方向有所作为的人，必须牺牲很多的东西，简单地说，就是必须洁身自好。不能留下任何重大的把柄让别人抓住。否则定然玩不转。

在我的一番不足一个小时的搜阅之后，我觉得当局要把艾未未整倒，那真是太容易了。因为他留下的把柄实在太多。
      首先，他的第一身份是一个艺术家。艺术家的本质特征是需要激情和浪漫。如果他是一个纯粹的艺术家，他的一些在下面会陈述到的一些不捡的行为，似乎都是可以容忍，而不一定需要较真的。问题是他的第二个身份是一个政治上的异议人士。他要表达异议的那些政治事项，粗粗看了看，有些也不是没有道理，还有一些自然是见人见智。但有些事他做得的确很过分。
请大家看这三张同样以天安门背景的艾未未的摄影作品。第一张照片中，艾在那样的场合赤裸上身且不说他了。他胸口写的英文FUCK是什么意思，我只好厚着脸皮解释。因为这个词太脏，一般英语课本上是学不到的。大家知道草泥马三个字的第一个字是哪一个字的谐音吧？就是那个意思。第二张照片不知他从那里找来一个妓女。意思还是一样。大家再看第三张照片，还是那个意思，西方人树中指骂人就和中国人骂草泥马一样。而他意淫的对象却是天安门！请大家心平气和地评论一下，这过不过分。用这样的所谓的艺术手法来表达政治情绪是否合适？天安门象征着什么？相信大家都清楚。当然有人可能会为艾辩解，说他挑衅的只是那个政府，那个党。并不是这个国家，这片土地。
其实不是。我这里还有第二个证据。这个证据是一个视频，下面是链接。草泥马祖国   http://video.filtered13/cgi-mod/show.cgi?n=10261&r=0&lan=cn&v=0
      我不知道国内能不能看到这个视频的内容，为防万一，我就把它的内容用文字陈述一遍。这个视频其实长度不到两分钟。第一个镜头是一个隐藏面目的人用一支粗笔在白板上写下“草泥马祖国”五个大字。然后共有8个人，用不同的语言重复这句恶俗的脏话。这八个人中似有三个外国人分别用英文、日文和一种我不懂的语言咒骂祖国。五个中国人中有一个女性，她还先说“Sorry ”， 然后用字正腔圆的普通话说“草泥马祖国”。其余四个男人都是直接的咒骂“操你妈祖国”。最后一个出场的是艾未未，他用充满怨愤的表情说；“丫了个逼的，祖国。” 然后，那块写着“操你妈祖国”的白板再现。那第一只手，又加上了一个“完”字，这个视频就结束了。
      这就是他奉献给在德国举行的名叫“非常抱歉”的个人艺术展的重要作品之一。 我的问题是，如果他憎恶的只是那个政府那个党，他为什么不说“草泥马”政府，或那个党，或者国家，却一定要说那个最庄严的词“祖国”？这个词在英文中是motherland，直译是母亲的土地。这个词怎么可以咒骂？中国人的脏话中操的也从来是别人的妈，绝无可能是自己的妈。但是艾未未要操的是谁的祖国呢？而且是在外国，当着外国人的面，而且唯恐人家不懂，还请了三位外国人来帮着操自己的祖国。请大家来评评，这过不过分，有没有超出应当、可以容忍的底线？应不应当受到一定的惩处？那些个帮着艾未未办展览的德国人，也真操蛋，这样的作品也能堂而皇之地展出。他们的言论自由、艺术自由看来也是只有涉及别人别国别的文化别的宗教的时候才充分。比如那个《撒旦魔鬼》。其实在他们那里，也是有着无计其数的不可触犯的忌讳。比如纳粹主义，种族主义等。
       我的艾未未作品的巡礼还不能到此为止。因为他还有两个更加骇世惊俗的作品不能忽略。
       这第一个名作叫做《12生肖和18裸男》。 我不清楚他要表达的确切意思是什么，总之已经觉得极度的恶俗，觉得已经超出了艺术的界限。




        然而再搜搜，我才发现人们说的“没有最，只有更”这句话的真确性。看到下面这两张照片，如果你不觉得恶心，那我真要对你的忍耐力表示钦佩。

       这张照片已经有了一个名称叫做《一虎八奶图》。艾未未那肥样我们不去批评，但那四个裸女则实在引不起我的美感。听说艾未未不差钱，没有找更漂亮的裸女入镜应当不是出于经费的考虑而是故意。若是这个照片背后真有其所谓的深远含义，作为一个所谓的艺术家，是不是应该考虑一些公众，只能通过这么恶俗的形式进行表现吗？因此这是一个极其超越道德底线、公序良俗的恶搞作品，政府当然有权禁止乃至给予一定的处分。如果真有那些人解读出的类似背后含义，那我也建议他不要用这样恶俗的方式来表达。都说上海的安妮宝贝等女是“用下半身写作”的美女作家。我不知道艾未未可不可以被称为是独创的用色情意象表达政见的“色情-艺术-政治”三栖丑男。因为我实在以为他的形象与俊男连不上边。
       要知道，我引用的远不是艾未未的色情政治或艺术作品的全部。纵观其所有作品，但凡他的表现无不离得来色情，低俗，他对各种事件，各个名人以及网友围观者最常用的手段就是“习惯性颠覆，习惯性开炮”！似乎只有脱离主流，独树一帜，才能表现表现他的与众不同，才能实现其父亲对其嘱托的“自由”。有兴趣的博友不妨自己去搜一搜。你还会有更多的惊喜或惊恶。
      最后我要说，其实我对自由派的很多君子有着完全的道德方面的信任，虽然政见不同。比如对前不久过世的中国政法大学教授蔡定剑先生，我就充满道德敬意。但艾未未这样的自由派知名人士，可实在是大大地弄脏了自由派的园地，我们更不希望他的低俗，荒淫，低下的人格来继续玷污我们心中自由的远地。我很想听一听你们对艾未未的观感。

艾未未是中国的受益者

年底回望，2011年大概称得上是艾未未等中国“异见人士”收获的一年。艾未未虽然吃了官司，但在西方名声大振，各种奖项纷至沓来。近日刚出炉的美国《时代》周刊年度风云人物评选，艾未未又名列第三。在刘晓波去年刚获诺贝尔和平奖之后，艾未未又登上可与刘比肩的西方荣誉巅峰，这是在非西方名流中从未发生过的奇迹。
艾、刘是有个人人生付出的，刘尤其是。还有胡佳，等等。但他们从西方得到的回报，是过去几十年中非西方小国的“异议人士”不敢想的。时代使他们站在了西方与中国战略博弈的特殊位置上，他们既不像改革开放前的中国反体制者那样孤独、有生命危险，也不像小国的政治不合作者那样被西方轻视。
中国在世界的战略地位，特别是中国近年的快速崛起，是艾未未等对西方政治价值的根本来源。换句话说，艾未未们同样是中国崛起的受益者。
当然，就像主流社会的人们从对外开放中受益程度不均衡一样，“异见人士”们也苦乐不均。
艾未未是那个圈子里最受人羡慕的之一。艾被拘押的时间只有几十天，但西方给他的荣誉把他一下子变成了全世界的大名人，他的艺术品价格翻番向上涨。他在拘留所每蹲一天，都为自己储蓄了难以计算的财富，以及各种可以随意兑换的资源。
至少艾未未本人从中国崛起中的获益，是普通中国人无论如何得不到的。他是中国崛起大潮中“最幸运的”之一。他在美国没混出名堂，1993年回国时普普通通，后来很长时间里搞行为艺术还是普普通通，只是近年参与“反体制”，创造了次流艺术因与政治结合而“大放异彩”的成功“旁门左道”。
西方政界和艺术界对艾未未的追捧都很惊人，这个至少在中国艺术界至今颇受争议的人，在西方被当成了有成为达·芬奇、毕加索潜力的“大艺术家”。中国一直苦于出不来世界级的“大家”，现在却来得全不费功夫：艾未未的“崛起”竟比中国崛起还“猛”。
其实艾未未的“崛起”和中国崛起就是密不可分的。如果中国是小国，或者如果中国没有迅速崛起成世界第二大经济体，他很可能什么也不是，他造的“瓷瓜子”不会有几个老外买。那样的话，中国也不会出两个反体制的诺贝尔和平奖得主，更不会在刘晓波得奖的第二年就出艾未未这样的世界级新星。

中国崛起是中国几乎所有人的福祉，包括拆除中国体制的主张者。这样的主张很难实现，但它集合了中国内部的一些不满，并且符合外部力量遏制中国的愿望，因此它的价值像在股市上一样被放大。
这是一股“巧劲”。中国必须强大，还应有一些问题，有把中国“扳倒”的依稀希望，才会有西方推动艾未未们不断出现的历史必要。艾未未的利益，就是在“中国强大”上做巢，在中国与西方的博弈中应势而动。
中国崛起的副产品已经是世界范围内最有价值的，这的确很有趣。但艾未未们不可能左右中国的命运，他们终将被证明是浮在中国崛起历史大潮中的泡沫。

艾郎

       艾郎晚归，襄中涩尽，止有罚单一。途经青草地隅，忽遇一妇，皓齿朱唇，月下行走。艾郎心动，驻车唱诺：小娘子何往？妇人回福曰：相公可是艾青大官人家的个？艾郎然之。妇人复问：艾大官人学术泰斗，忠国爱民，举世敬仰，何不肖子艾未未者放荡不羁，欺祖忘宗，甘做国人不耻之事？艾微慎，答曰：某乃艾未未是也。小娘子休得无理。听我道来。艾青小老儿名为我父，实为洋贼。全不顾西洋发达之感觉，卖弄几个文字，几个小诗，岂敢和我相比？当年在大都影视学堂学习，深受蛊惑，幸后留洋学习洋人生活，方才如梦大醒。想我艾未未留洋，初食肯德基，始知世上有此美食，中华谓几千年饮食，何如美国二百年的美食？美国的月亮都比这里圆，尔等哪知其中美妙？莫要多言，与吾同去发课，再创艺术行为方好。言罢伸手捉人，妇人忽然不见，手中擎住一火球，炙热。未大叫，惊醒，乃一柯秋梦，手中的罚单亦为汗浸。        未为梦所扰，茶饭不思，衣冠不整，行为越发怪异，常拉家中眷属、来访女宾宽衣解带，同裸群聊，并让画师画录存照。女眷大窘，又恐其病入膏肓。只得随其左右，暗请洋和尚作法驱魔。   洋和尚按《圣经》查对，再观看《茉莉花经》，回曰：无大碍，罚单巨金，心疼致疯。只可告知，此钱无需其出，吾洋庙发布启示录，让众信徒代为交纳，然未应更听吾话，信吾教诲。       未大喜，当即拜洋和尚为亚父，即令未妇赴钱庄开立户头，广纳洋和尚众人捐纳，数日已盈，交纳罚金尚有节余，买房置车，绰绰有余。未复请洋和尚府上高坐，不胜感恩，和尚亦将未视同已出。

艾未未还是艾末末

       艾未未借款事件已过多日，但有网民拿着汇款单向艾“讨债”，却不见艾有丝毫的反应。并且，据说给艾的汇款已经达到了千万，但艾对外却一直谎称自己受到了800多万，其敛财本质，暴露无疑。实在看不惯如此，假名假意之辈，也实在纳闷，中国哪来如此多被愚昧网民给其汇款。
      艾未未要和政府打官司，他在网上向网民筹款，但是有些人向别人借钱并不是自己没钱，而是不想用自己的钱，更何况艾不是借钱，而是赤裸裸地要钱，我们纷纷慷慨解囊的同时，想过没有，艾是真的没有钱而来问我们要钱的吗？
      艾向来和德国方面的关系很好，他的几次艺术展都是在德国的几家艺术馆办的。艾在德国也有自己的工作室，之前曾有报道，艾未未要在德国柏林购买价值数千万元人民币的工作室，这新闻在国内的一些网站也有转载，但知道这新闻的人很少，一个要买千万豪宅的人，却在网上可怜巴巴样地来问大家来借钱，这是怎样的厚脸皮。
      面对北京地税局开出高达1522万巨额追税，艾未未准备用其父艾青的故居作为抵押。母亲高瑛和弟弟艾丹昨日以房产拥有人的身分，宣布以845万元为“发课公司”担保，艾未未其母和其弟弟的担保声明也已在网上曝光，只是这担保之事有些不妥。一，这房子显然是国家无偿分配给艾家的，现在是不是属于艾家的私产？如果是，是通过何种手段获得的？如果是通过某种手段将公产变为私产，更为无耻，一边得着国家的好处，占着人民的便宜，一边举着人民的旗帜反D。二，即使现在产权属于艾家了，艾青跟前妻还有二子二女，也许这房子一直由高瑛居住，但这产权也不应该仅仅属于高瑛一系，前妻子女有理由站出来驳斥。高瑛母子通过什么手段排挤了前妻子女的继承权？那必定有很多隐
秘故事。真不知道艾青在天之灵，看到这一切真相，会作何反应。
      我敢断言，艾未未的戏已经唱不了多久，艾已到了穷途末日了，到那时与其叫艾未未还是叫他艾末末吧。

艾末末

艾未未借款事件发生后，有网民拿着汇款单向艾“讨债”，却不见艾有丝毫的反应。并且，据说给
艾的汇款已经达到了千万，但艾对外却一直谎称自己受到了800多万，其敛财本质，暴露无疑。实在看不
惯如此，假名假意之辈，也实在纳闷，中国哪来如此多被愚昧网民给其汇款。
艾未未要和政府打官司，他在网上向网民筹款，但是有些人向别人借钱并不是自己没钱
，而是不想用自己的钱，更何况艾不是借钱，而是赤裸裸地要钱，我们纷纷慷慨解囊的
同时，想过没有，艾是真的没有钱而来问我们要钱的吗？
艾向来和德国方面的关系很好，他的几次艺术展都是在德国的几家艺术馆办的。艾在德
国也有自己的工作室，之前曾有报道，艾未未要在德国柏林购买价值数千万元人民币的
工作室，这新闻在国内的一些网站也有转载，但知道这新闻的人很少，一个要买千万豪
宅的人，却在网上可怜巴巴样地来问大家来借钱，这是怎样的厚脸皮。
面对北京地税局开出高达1522万巨额追税，艾未未准备用其父艾青的故居作为抵押。母
亲高瑛和弟弟艾丹昨日以房产拥有人的身分，宣布以845万元为“发课公司”担保，艾未
未其母和其弟弟的担保声明也已在网上曝光，只是这担保之事有些不妥。一，这房子显
然是国家无偿分配给艾家的，现在是不是属于艾家的私产？如果是，是通过何种手段获
得的？如果是通过某种手段将公产变为私产，更为无耻，一边得着国家的好处，占着人
民的便宜，一边举着人民的旗帜反D。二，即使现在产权属于艾家了，艾青跟前妻还有二
子二女，也许这房子一直由高瑛居住，但这产权也不应该仅仅属于高瑛一系，前妻子女
有理由站出来驳斥。高瑛母子通过什么手段排挤了前妻子女的继承权？那必定有很多隐
秘故事。真不知道艾青在天之灵，看到这一切真相，会作何反应。
我敢断言，艾未未的戏已经唱不了多久，艾已到了穷途末日了，到那时与其叫艾未未还
是叫他艾末末吧。

艾未未肮脏心思

 

大家都知道，近期在网络上貌似火爆的艾未未是著名爱国诗人艾青的儿子，这位生就一身横肉、道貌岸然的家伙，生在中国长在红旗下，从小受着艾青老人家的教育，到最后怎么成了一个歪瓜劣枣、卑鄙小人。艾未未为了出名不惜四处发布自己的裸照，为了赚钱不惜置民族声誉不顾上窜下跳，为了讨好西方反华势力不惜出言诋毁自己的祖国，艾未未虽然长得像猪，但他不会不知道汉奸的下场、走狗的命运、国贼的后果，艾未未背负着汉奸走狗的骂名却一意孤行、死不悔改，他的心思不难猜：一则汉奸走狗虽然难听，但是收益却十分丰厚，看艾未未现在的财产和名下的不动产就可以明了，一个无一技之长、只会宣淫卖贱的人凭什么拥有那么多钱财，肯定是他做的那些不可告人的勾当得到的打赏；二则艾未未正因为做多了坏事，到了国人人人喊打的地步，只能昧着良心一错到底，一心在西方老爸面前出谋划策、摇头摆尾，以求得到政治庇护。

给艾未未的粉丝泼点冷水

刚才去各大论坛上看了看，大都是艾未未和中国南海的信息，看着看着我全身觉得好像被千丝万缕的蚕丝缠住，挣扎不掉的难受和闹心。一边是周边国家和西方敌对势力对我的颠覆渗透破坏一刻也未停止，一边是国内的群众对ZF的口诛笔伐，ZF当到这个份上也够难受的。

本人是没有立场或者信仰。如果有的话，就是国家利益。自己的祖国和执政者是无法划等号，纵观中国的历史，多少罪恶和悲剧是以信仰之名实施的。一个国家走什么样的道路，归根结底是由一个国家的国情决定的，实践证明，中国选择的道路还是正确的，在中国制造舆论，影响稳定，损害中国的根本利益，恰恰正是西方“民主”所希望看到的。

中西方在民主、人权问题上有分歧，只能在相互尊重、平等相待的基础上，通过对话交流来处理。近年来中国民主法制建设有目共睹，人民代表大会制度、中国GCD领导的多党合作和政治协商制度，在国家政治生活中的地位和作用越来越大。党内民主不断完善，彻底废除了领导人终身制。30多年来，中国全国人大共审议通过了200多部法律，全国律师人数从3000上升到20多万。

艾未未案发生以来，西方国家对中国人权的批评达到新的高潮。艾未未作为中国公民，他受到的西方庇护非常特殊。这种干预突破了外界对中国法律应有的最起码尊重。原因大概只有一个，艾未未在中国从事了政治对抗活动，这种活动符合美国的利益。西方这样做的动因在此不再赘述，但西方在把此案彻底政治化，这一点是必须捅破的。西方舆论反复说中国警方拘押艾未未“在程序上不合法”，并以此引导中国国内有对抗情绪的人。其实西方根本没在同中国谈法律，它们发起的是一场地地道道的政治游戏。

我们不是法律问题专家，不是侦查办案机关，在艾案细节不明的情况下，我们尤其不便对程序的合法性问题妄加评论。但我们认为，中国司法的整体严谨性目前还不能说理想，艾未未案处在这一大环境中，对艾案程序合法性的讨论，不应脱离这一大环境。但像艾未未这样的人可以“失踪”的年代已是遥远的过去，可用假罪名对付他的时代也早已结束。即使有人揣测艾案程序上有漏洞，也应在法律程序范围内进行讨论，西方和国内少数人在将艾案的法律程序讨论引向政治对抗。

今天的艾未未可谓是“名利双收”，截至目前，给他的捐款已经达到900多万，他的媒体曝光率和知名度都高于中国的很多艺术家，而他获得这一切，其中有相当一部分原因来自于他的政治对抗言行。这甚至促进了他的艺术品推销。其实，中国一些社会名人把“批评政府”当成了有利可图的手段，他们并不认为这对自己是危险的。
民主在中国是一个不断发展的趋势，而不是在逐渐萎缩。整个中国社会对民主持积极的态度，但这不意味着有些人可以用“推动民主”的名义做任何事，也不意味着西方可以为我们制定民主的路线图和时间表。
    艾未未案被炒得如此之大，是不正常的，西方在以此攻击中国的基本政治制度，试图摧毁中国法律的权威。艾未未案的调查据报道已依法展开，可以预见，西方不会认同中国法院对艾未未的任何判决，他们试图把这件事变成西方价值观压垮中国价值观的一个案例，确立中国司法对西方法律精神的从属地位。
    西方与中国的政治摩擦已进行过无数轮，用“异见人士”的案例攻击中国，西方做得最娴熟，他们有一系列术语和看似精致的道理等着我们，试图把我们绕进去。在西方如此强大的蛊惑面前，保持清醒和坚定将是对我们的长期考验。很多小国的司法主权都在西方面前折腰，但中国不行。无论还有多少瑕疵，我们都必须走一条自己的路。

11月29日视频: 司马南接受法国国际新闻24小时电视台采访

http://www.wyzxsx.com/Article/view/201111/278586.html

艾 未未炮打西方的背后

艾 未未炮打西方的背后

中国著名诗人艾青之子、特立独行的行为艺术家艾未未最近又上演惊人之举：投书英媒，炮打西方。点名批评当今仍然是全球老大、西方核心的美国以及另一重要成员国法国，可谓左批奥巴马、右打萨科奇。不仅如此，还对另一大国英国出语警告：不要效仿美、法。

艾未未一向被视为自由派的代表性人物之一，屡屡出言针砭时政，但矛头一向针对国内，这次突然掉转枪口，面对西方，火力全开，何也，何也？

原来，艾未未批评西方重利轻权，为了商业利益而牺牲掉中国的人权，背叛基本价值。特别是“背叛基本价值”一语，可谓石破天惊，重如千钧。

在这篇文章中，令人跌破眼镜的话还有：现在所有已开发国家都试图与中国做生意，当然这是基于互惠考虑，但对中方而言，这意味对劳工更大的不公平、对环境更大的破坏，实则牺牲了人类基本价值与尊严。

看完这段话，真令人怀疑艾未未是否来自世外桃园而不是当今全球一体化的地球村。西方国家和中国做生意，竟然意味着中国对劳工的不公平、对环境的更大破坏，居然上纲上线牺牲了人类基本价值与尊严。西方可是罪大焉。

当然，艾未未不仅令人感到是时代之外的“化外之人”，更显示他对西方根本就不了解。

自从法国大革命发表划时代的《人权宣言》之后，人权就一步步演变成普世性的共识。不管是资本主义人权还是社会主义人权，至少“人权”这个概念已经得到全面认可。但如果就此把人权和西方划上钩，显然是违反历史和现实的。

法国大革命第二年，就制订宪法，禁止结社，禁止罢工。直到二战结束后的第二年1946年才立法承认工人的罢工权。随后使用残酷手段同化吞并的布列塔尼人，强迫小学生在学校里只用法语交谈，用本土语言讲话的学生遭到侮辱性的惩罚。这个专横的政策一直延续到1960年代。当时的口号是“不得随地吐痰和讲布列塔尼语”。就是到现在，法国的宪法也都没有人权条款。就在今年，法国政府还强行驱逐罗姆人、禁止穆斯林妇女外出佩带传统服装罩袍、以刑事犯罪名义剥夺刚刚入籍的外国移民的国籍。还有，艾未未只看到萨科奇对中国的“屈服”，他还没有看到凡是胡主席经过的地方，如果有人胆敢亮出横幅、或者在自己的商场、自己家的阳台悬挂抗议横幅，都会立即被警方夺走、制止和盘问。table.MsoNormalTable { font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman"; }

至 于美国，《独立宣言》的起草人杰斐逊本身是一个大奴隶主，确切的说是一个黑奴主。这些黑奴不仅为他创造财富，还要给他提供性服务，而且还有了孩子（后来都 被当作物品拍买）。然而在随后起草的宪法中，黑奴并不被视为人。他们只是按奴隶主的财富并以五分之三的比例算入选举人口数。而且同样的没有人权条款。如果对照《独立宣言》动听的话语，简直令人怀疑期厚黑到极点：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。

美国一直到上世纪六十年代才在此起彼伏的抗议压力下给予黑人公民权。就是今天，美国的人权状况依然令人诟病。最近（11月5日） 在瑞士日内瓦，联合国第一次审议美国的人权状况，美国受到了全球各地的：欧盟、中东、亚洲、非洲的严厉批评。欧盟批评美国执行死刑并要求签署旨在保护妇女 和儿童权益的国际条约，古巴则指责美国在关塔那摩虐待俘虏（法国和爱尔兰要求美国兑现关闭关塔那摩监狱的承诺）、对古巴的封锁是屠杀。俄罗斯批评美国在反 恐战争中侵犯人权。尼加拉瓜和朝鲜批评美国在阿富汗屠杀平民。其它国家（ 埃 及、墨西哥、厄瓜多尔、委内瑞拉、玻利维亚、巴西、泰国、越南等）则批评美国的种族歧视、警察滥用暴力等。另外相当荒唐的是，美国竟然没有批准《经济、社 会、文化权利国际公约》、《消除对妇女一切形式歧视条约》、《儿童权利公约》、《残疾人权利公约》等核心国际人权条约（印度、孟加拉国、南非、马来西亚、印度尼西亚提议要求美国尽快批准和执行）。那么当初联合国制订人权公约时，美国是什么态度呢？请看：美国国会和政府许多要人带头反对任何国际人权条约。他们宣称，《世界人权宣言》和正在制定的国际人权公约，都是“要在全球范围内发展共产主义”。原来，在那个时代，人权是和共产主义挂上钩的。（当然现在又和民主和普世价值挂上钩了）。

还有一点需要指出的是，小布什时代由于抗议联合国人权理事会对以色列的批评（谴责以色列是专制政权），拒不加入。直到奥巴马上台后，才成为其会员，也才有联合国审议美国人权的一幕。

关于人权的争议，有一个核心，即人权和主权的关系。那么本来就加入人权公约不多的美国是如何处理的呢？请看美国政府的五条原则：

 1、美国将不承担与美国宪法不一致而难以履行的任何条约义务。
  2、美国参加国际人权条约不得导致修改或同意修改美国现行的法律或实践。
  3、凡因涉及人权公约的解释或适用而引起的争端，美国不接受国际法院的管辖。
  4、凡美国参加的国际人权条约必须规定相应的“联邦条款”，使公约的义务主要由美国联邦实施。
  5、每个国际人权协定都属于“非自行执行的”条约。

有了这五条原则，请问国际人权条约还有任何约束力吗？

至于艾未未把希望寄托于英国身上，则更为不昧国（际）事。英国是现实主义外交原则的鼻祖。英国外交的立国之本就是十九世纪英国首相帕麦斯顿所说的“没有永远的朋友，仅有永远的利益”。 历史上，英国可以联合德国、俄国对抗法国（路易四十、拿破仑时代），也可以联合法国、俄国对抗德国（一战、二战）。更可以在二战后联合法西斯国家葡萄牙、 西班牙、战败后的德国对抗苏联。如果说近年来法国、美国还因为会见达赖还和中国发生冲突，英国和中国的关系则是最为稳定的双边关系。英国首相访问前就已经 表态：此次200年来最豪华的访华阵容，目的非常简单，加强经贸关系。

艾 未未的炮打，也显示他对东西方历史也是知之甚少。当年辛亥革命成功，孙中山游历西方各国而空手而归，相反西方却站到了袁世凯一边。当北伐胜利进军之时，英 军在上海枪杀抗议的中国民众，史称五卅惨案。当中国人民解放军即将度过长江统一中国，英国又派军舰阻挠，爆发炮战。日本出于地缘政治需要，积极扶持所有的 反对势力。孙中山、康有为、护国战争时的南军、清朝的宗社党残余、内蒙独立势力。就是让其内斗而令日本大获其利。这里面，还是梁启超第一个明白过来。他在 变法失败后，在日本的保护下成功流亡海外。他曾一度希望借助日本实现中国变法图强，但他很快明白自己不过是日本实现本国利益的一个棋子。于是就迅速摆脱了 日本的“支持”。放眼中外历史，只有俄罗斯的索尔仁尼琴可与之相媲美。他虽然被苏联剥夺国籍，成为美国荣誉公民，但却严厉批评西方，认为西方民主不适合俄 罗斯。至少他没有成为西方反对自己国家的棋子。

当 然艾未未只是一个行为艺术家，并非专业的研究政治和历史的知识人物。所以他可以呼吁西方干涉，可以炮打西方（当然不会被西方所接受），我们可以理解他这一 与时代隔隔不入的举动，但其他自由派学者呢？难道你们也不了解西方？不了解人权仅仅是国与国之间博弈的工具？它一会可以和共产主义联系起来，一会又可以和 民主、普世价值联系起来，而背后唯一不变的只是国家利益？难道你们就不明白，西方国家怎能为了你们而损害自己的国家利益？只有当你们符合西方国家利益的时 候，才会支持和利用？你们在西方眼中究竟是什么地位，不妨看看大名鼎鼎的严家褀。这位前高层智囊，流亡后曾担任过民阵首任主席，分别被法国和美国养了几 年，后来发现无用，就弃之不顾。生活无着的严家祺只得竟聘一清洁工的工作。第二天上工时，竟又被通知，由于一位黑人大妈也看中了这份工作，根据美国的法 律，这位大妈优先！不仅如此，他夫妇两人在美国，在法国的儿子申请来美十九次都被拒！后来他太太高皋不得不加入籍美国，才在八年之后实现家庭团聚。

美国曾有人论：未来二三十年，中国成败与否将取决于四个方面：一、中国能否进一步提高人民的生活水平，中国的大多数民众仍然贫穷，在世界银行的人均GDP排名中仅列第124位。二是中国能否维持其广褒的多民族的领土完整（其领土面积几乎是明朝统治时期的两倍，远远大于中国汉唐时期的疆土）。 　　三、中国共产党能否保持对政治权力的垄断。四、中国能否盖过美国在亚洲以外地区的影响。

而 这四条真正的核心是第三条（有时不得不感叹旁观者清啊）。自由派说中国改革开放三十年，政治体制丝毫没有改变。事实上，如果从政治实质上来讲，中国的政治 体制几千年都没有变化，都是一个政治集团统治这个国家。请自由派抛弃自己心中的意识形态，而是要冷静的想一想，为什么五千年来中国总是选择这样一种政治形 态？是历史的必然还是偶然？它的历史性合理性何在？中国仅三十年就成为全球第二大经济体，难道是历史的意外吗？　

    如果抛弃西方强加于人权上面的意识形态（忽而与共产主义挂钩，忽而与普世价值挂钩）、功利性工具色彩和双重标准，我们都应该承认，中国的人权一直在进步，虽然仍然有改善的空间。不仅如此，中国在许多方面都优于西方国家。比如，没有谁指责中国种族歧视（11月5日 在洛杉矶由于一名白人警察枪杀一名黑人被轻判再次引发骚乱）、虐待战俘、屠杀平民（朝鲜战争中，中国是交战四方唯一没有被指责屠杀平民的国家）、封锁某个 国家、驱逐某个族群（在广州有相当数量的非法移民）、禁止某个族群穿戴本民族传统服饰。中国人权上面的不足与西方国家这些严重侵犯人权的事件相比（很多都 具有反人类性质），简直是完全不可类比。只是这样明明白白的事实，西方出于双重标准固然可以视而不见甚至振振有词为自己辩护（萨科奇总统如此回应卢森堡籍 欧盟议员的批评：应该把罗姆人送到卢森堡！），而中国的自由派何以就也视而不见呢？

艾未未的算盘

艾未未是著名艺术家吗？
从目前情况看，各方面几乎都毫无建树。我印象最深的“作品”就是那个涂着FUCK裸身站在天安门广场的粗鲁汉子。
艾未未是异见人士吗？
似乎还不假。他曾经屡次将汶川地震失踪学生名单贴在自己的博客上，被删后再贴，直到博客被封。
愚蠢之极的网络管理！民主、自由成为敏感词，却不知这是共产党立党之本；让汉奸言论上篇大论肆虐朝野，却让为民族为国家为党的左派言论挤在乌有之乡一隅，甚至连乌有之乡也差点遭遇被封闭的命运。毛主席曾经说：“让人家说话，天不会塌下来”。
最近我才知道：艾未未其实是个经济罪犯，偷税漏税数千万元。
我这才恍然大悟了----所谓的异见人士，不过是个面具，真正想要的却是利益。
可以想象艾未未在网上和那些网络管理者玩猫捉耗子游戏时是多么的得意！是啊，在围观者眼里，他就是为民请愿的英雄！西方媒体不会放过吹捧英雄的机会，因为这可争得民意，成本极低的民意。对趋利者来说，成本是很关键的。现在西方是否会来统治中国？应该不会，但养几条狗还是很经济的。
西方是什么东西？
记得鸦片战争吗？以战争强迫我们吸毒的强盗！现在却站在道德的高地对我们指手划脚。他们现在进化了吗？否！想象2008奥运火炬在西方传递的经历吧！
一个经济罪犯，其实是当了婊子，却想立块英雄纪念碑。艾未未，你的算盘打的太精了！
在“佩服”艾未未的同时，我必须鄙视某些人。
为什么罪犯能长期逍遥法外？比如艾未未，比如秦晓，等。是担忧外界说中国转向吗？须知，中国的资本注意连美国人也自叹弗如了，而国内却贫富悬殊民怨沸腾。
都在闷声发大财对吗？都在内外勾结对吗？以反西方的名义压制言论，其实只是担心左派的崛起和人民的觉醒。只是，纸是包不住火的。
打着反政府的旗帜大搞经济犯罪，不仅能保护自己，还可能被视为英雄。
中国，实在是块神奇的土地。

抓艾未未的七宗罪

艾未未被抓之后，各种消息不胫而走，官方和民间的网上消息更是铺天盖地。本人处于猎奇心理，对此事进行了密切关注，查阅大量资料，让本人大跌眼镜。这位所谓的民运人士、行为艺术家，生活腐化堕落，为人自私，行为猥琐，有以下七宗罪。
重婚生子。艾未未，著名诗人艾青之子，画家艾轩的弟弟，作家艾丹的哥哥。妻子路青，据称是高瑛（艾青继母）与锅炉工所生孩子，她被艺术界公称为“臭婊子”，来源链接如下：
据知情人士透露，艾未未与其前助手王芬（女，江西南昌进贤人，33 岁，1978年生）同居多年，王芬于2009年2月下旬于北京为艾未未生下一个私生子，现已两岁，名字叫艾X,现王芬与子住在北京大西洋小区。从法律角度来说，艾未未犯有重婚罪是毫无异议的。
逼妻为娼。1981年夏天，艾未未随路青到了美国加州，因没有画社接收，加之语言障碍，生活窘迫。艾未未做出了一个惊人之举，让路青去做妓女增加收入。在国内时，路青就是一个游走在纨绔子弟间的交际花（此事在suyutong的推特中有详细说明），做这些事情，可以说驾轻就熟。生活逐渐稳定下来后，艾未未又开始了自己的创作，但始终没有起色，路青也逐渐患上了多种并不严重的性病，在这一点上，艾未未并不后悔，毕竟生存才是第一位的，这样的生活一直延续了十年，路青的妓女生涯也永远埋葬了当初的爱情，想要回国的愿望愈加强烈（《南方都市报》有详细报道）。艾未未内心中已不把路青当做妻子对待，时常在酒后大骂路青为“臭婊子”（其邻居时常听到）。
玩弄感情。回到国内以后，艾未未带着报复社会的心理，利用作画为借口诱骗女性，一些意志不坚定的女性稍不留神，就会坠入艾未未精心策划了陷阱，在其工作室工作过的女性都说“别看
老艾表面斯文，其实他就是个禽兽。”不久，艾未未不顾路青的感受，与杨佳逐渐发展为夫妻关系，但并没有收敛其流氓本性，玩弄女性成了艾未未的拿手好戏。有朋友劝他说“你这样下去
，路青会很难做人”，老艾哈哈一笑“路青是什么？一个爱慕虚荣的婊子，我不可能和她长久下去，杨佳也不一定是我最后的伴侣”。作家艾青的作品影响着我们新中国的一代人，是一个了不起的诗人，很难想象，他的儿子，却成为另一代人的噩梦。
淫诱女性。据调查，艾未未打着艺术的外衣，到处干诱奸女性及传播淫秽物品（其个人露阴照片不胜枚举）的勾当，自认为自己的行为游离于法律的边沿，其实已触犯刑律。这样的图片也能叫艺术？ 在艾未未艺术室工作的纯真向往艺术的女孩，有多人被艾未未艺术上床，另外，艾未未还借外出采风之机艺术上床过不少女性（希望看到此帖的女性都能勇敢的站出来），这些都是有据可查的。艾未未的助手透漏，在艾未未的生活中有两个非常要好的异性好友，网名分别为流氓燕和苏雨桐，而且均与其在办公室有多次长时间独处，并有异样声音发出。饱醉豚曾经讲过，民主女人是圈内这些民主男人的福利。从各种情况看，圈内民主男、女之间的*关系确实很混乱。如流氓燕的推特中如是说：
请大家认识一下流氓燕：
沽名钓誉。5.12地震发生后，艾未未到灾区不救灾反而数尸体，被人戏称为火葬场行为艺术家。震后没几天我们这位艾艺术家就搞起了**等行为艺术，并明目张胆的把照片张贴在自己的博客上（h ttp://blog.aiweiwei.com）娱乐，引发国人震怒。网友称：艾艺术家，“良知”这两个字都让你给丢尽了！ 再有，艾未未欺世盗名，在艺术家圈中广泛的辱骂并谣言诋毁陈丹青,陈逸飞两位画家（这一点艺术界人人皆知），并设计谋害了多名艺术家（如诗人顾城,诗人海子,美院的裘中伟兄妹等等）；艾未未又在1995年偷盗七项建筑设计,并因hans van dijk知情而又设计谋害了艺术家眼中的好人汉斯。这与杀人犯有何区别？再有，艾未未的作品通话抄袭抄袭西安青年艺术家岳路平的系列作品《远人计划》、《一千零一夜》和《从美术馆直飞西安》已是人所共知之事，不仅《南方都市报》进行了署名报道，著名作家“王朔”更是义愤填膺的表达了个人的批判。
非法谋利。据艾未未助手称：艾未未卖出了圆明园兽首两套，获利1200万美元，其所卖兽首若是真品，那艾未未真是是欺师灭祖，若是复制品，那不仅是道德败坏，更是拿法律当儿戏了。

洪博培为艾未未鸣不公意味着什么

2011年4月07日　美国驻华大使洪博培本周三在上海一个高级中美关系年会上高调谴责中国人权纪录，他特别指出关押刘晓波、拘押艾未未是不公的。  洪博培还谴责了中国对薛峰的错误监禁，薛峰是美籍地理学家，他收集石油行业的资料，被以窃取国家机密起诉。在讲话中高度赞扬艾未未和其他被抓的人士，说他们“在任何情况和时候都为了大众的利益而敢于挑战中国政府”。   　　

笔者认为，这则消息证实了美国政府承认艾未未与刘晓波在政治上性质是一致的，从事的活动与刘晓波是相同的，受到的关注也一样与刘晓波雷同。也说明幕后的老板沉不住气了。　　

无独有偶，　2011-4-8　日，英国BBC北京记者站马克报道称：艾未未已被北京税务部门带走，不日将就其偷税漏税问题提出指控。艾未未在周日被北京警方拒绝出境后，已被北京市地方税务局某案件工作组带走，目前艾未未已承认在2010年复制圆明园兽首，卖出两套，获利1200万美元；出售1亿颗陶瓷葵花籽，每颗30元至1.5元不等，现已卖出1千万颗（淘宝网上有售），合计漏税6000余万元，已被列为北京今年十大偷税漏税案件之一。此案近期将移送北京市第一检察院。消息指出，艾未未近年来在各地高调维权做秀，并频繁参加境内外艺术活动演说，似与其经济收入不符，且早被内地有关税务司法部门关照，落马也只是时间早晚问题。　　

西方媒体对艾未未如此关注背后的企图不言而喻，特别是外界一直猜测洪博培会作为共和党的候选人参加2012年的美国总统选举活动的重量级人物，他将在本月离任，回国后的举动就是如何策划当选美国总统，然而，洪博培在这个时候不奋不顾身的走到王府井大街，多次召开记者会，连续抨击中国人权，并把刘晓波、艾未未这样的人员视为自己及关心的政客，筹码是什么我们不去劳神也会明白。在这里要说的是艾未未对洪博培有那么重要吗，看来两个人的关系和往来已经不止是刚刚开始了，在艾未未的工作室里那些裸体照片里已经看到　洪博培　先生。两个人的性世界都喜欢人体艺术，爱好一致，臭味相同。可算是为　洪博培　先生竞选美国总统增添了新的光彩。

爱政治秀的先富艾未未“借钱还税”搞得太戏剧性

环球时报评论员
艾未未“偷逃税案”近日出现戏剧性一幕。艾未未本人日前向媒体透露，中国司法机关判其补缴1500万元人民币的税款和罚款。紧接着，艾未未在互联网上公开向公众“借钱”，他表示自己同官方打赢官司后，借的钱将“加倍偿还”。艾未未称，响应者很快超过“上万人”。这件事被境外舆论称为一些中国人向艾未未“捐款”。此外，“借钱还税”还被广泛看成艾未未的“特殊对抗行动”。
立即有专家指出，艾未未这样做涉嫌非法集资。由于艾未未的“借钱”是在公众之间进行，与“非法集资”至少在形式上确有相似之处。另外《卫报》等西方媒体报道说，艾未未去年在柏林买了一套“豪华公寓”，还曾计划今年在柏林再买一处4800平米的工作室，他需要‘借钱补税’吗？但我们不是法律专家，也不是“查财务”的，本文对这些都不做深入探讨。
我们要谈的是，中国会有少数人愿意为艾未未“捐款”，这大概是真实的。一些“捐了钱”的人称，他们把捐钱当成了“投票”，这应该也是他们的真心话。但艾未未的“借钱”和这些人的“捐款”，并不能对艾未未案带来什么新鲜的改变。
第一个变不了的，是艾未未有偷逃税的事实。实际上，对艾未未有过偷逃税，他的支持者中怀疑的人也很少，只不过有人认为中国“偷逃税的人多了”，官方是借“追税”来“整艾未未”。
第二个变不了的，是中国社会对艾未未案的基本态度。中国这么大，有一些人，哪怕是艾未未宣称的“上万人”愿意用“捐款”来支持他，这都是很平常的事。艾未未的支持者很可能比“上万人”更多些。但即使这样，用“少数人”甚至“极少数人”来称谓他们，都是准确的。艾未未和这些人的政治倾向根本就代表不了中国公众的态度。政治上的激进和对抗姿态，与中国社会的主流政治意愿背道而驰。
现在中国有一些“少数人”，不知从哪里获得了“大多数人”的错觉和优越感。或许是互联网的虚拟社区提供了“扎堆”的方便，使一些小圈子里的东西被放大成“好像是大众的”。西方媒体热衷于捕捉这种动向，他们看上去很愿意帮助一些“伪大众”的要求，变成中国“真大众”的运动。
然而历史的潮流不是那么容易制造的，以艾未未的个人经历，他对名利的态度，让他做历史的引领者，尤其很勉强。他是不是优秀的艺术家另当别论，但仅仅他在纳税上的不良表现，就让对他的支持很难不在某一刻陷入尴尬。
中国有两起演艺界的偷逃税案出了大名，前一起的案主是刘晓庆。然而刘晓庆案几乎没有争议，即使她在监狱里蹲了400多天。而艾未未只蹲了两个多月，一些人、尤其是外国人就高喊“不公”。艾、刘的遭遇是多么不同，看来搞艺术的同时“兼搞些政治”，总会另有收获。
然而艾未未今后大概不会“兼搞些政治”了，他像是准备今后“兼搞些艺术”。在中国这样做的人比以前多了，这大概是因为这样做的个人风险比过去总体上还是小多了，而且开始有了一些这样做有利可图的缝隙。一些人希望这个缝隙会逐渐变成“时代的大口子”，并愿意现在就为此进行“投资”。
每个人都有选择生活方式和人生道路的自由，但只有历史和真正的大众，才能验证他们的眼光是不是对的。

说艾未未什么好呢？

知道艾未未这个名字是与看到他裸体的拿了个摆设遮挡住了关键部位，不停的跳跃，这是他给我的的第一印象，我感觉不是很好。因为他脱裤子了，与我曾写过《艺术，请不要再脱裤子了》一文是有矛盾的，所以我还得坚守。　　
 　　
后来又知道他是艾青之儿，关于艾青我也不知道小时候是否看过他的诗歌，但是今天为了写点艾未未的事，我不得不上网看点他儿子的东西，文字，作品之类。为虽然没有以前多了，但是一些轨迹还是很明显的，确实他是个讲真话之人，还有思想，真实可爱，或者是让他认为的真实暴露在光天化日之下。此他博得了一些名声，褒贬不一，艾未未成了个热点，尤其国外的媒体非常关注了他的言行，他成了一个为了真而奋斗的勇士。他说崇拜鲁迅，这个是没有错的，那个年代的鲁迅对于现在的新中国来说是意味着什么？而如果要做现在的鲁迅那么是否还有这个社会背景，或者鲁迅是否专门挑起他喜欢的东西说了呢？　　
 　　
通过艾未未的言论我多少可以知道点事情，给我们带来思想上的认识，或者真实的记录。比如揭露社会上黑暗的一面用来换得人们的一些发泄，平衡压抑了的心情，或者国际友人在知道了这些事情之后，因为与我们国家的对比，做些事情之后，他们可以安然舒服的入睡了，这都是人类的贪婪。比如我常常看新闻里的悲伤故事，虽然同情了，落泪了，但是过起现在自己的生活也就平坦多了，我会安慰自己说，看我日子比他们好过了不是么？如果我看到了罪恶故事，那么我先会无奈的愤怒，冷静之后，我会写点美丽忧伤的散文送给自己，送给他人，平衡心情。　　
 　　
我还常常与几个朋友聊天，请他们吃饭，就是喜欢打听老村子里的一些事情，尤其是丑事，我还会兴奋，如果是他人的好事，我还会妒忌，这是我的人性。也许也是天下人的人性。但是我现在看法有点两样了，我已经开始期望所有人都比我过就好了，因为如果知道了我就是天下最不幸福之人，那么这个世界也就没有苦难了，不是么？　　
 　　
艾未未不知道在国外呆了多少年，看来他是爱国的，通过宣传所谓的中国热点事情与看法，广而告知。我倒希望他给我们国人带点西方的东西过来，不一定是他们的艺术作品，就是他们的生活文化，最好是西方人社会上的黑色一面，也让那些事情暴点光，通过艾未未的眼球让我们着实的看透了本质，对比之后，或者也能够让我安然入睡之类。　　
 　　
中国是个有根的文明，毕竟五千年了，或许存在了很多问题，但是现在逐渐都在好转，与这几年政府的努力是分不开的，别站着说话不腰疼了。我有时候也厌恶国人的一些素质，但是我毕竟是中国人，我们需要一种大爱，民主需要一步一步的走，如果没有了中国的实践与理论，那么还会有中国的存在么？　　
 　　
喜欢艾未未的把他崇拜成了民族英雄，不喜欢艾未未的把看成了民族败类，如果用政治眼光来看事物的发生，我想都是有道理的，只要是真正的为了人民群众好，人民都是不会忘记的，伟人要站在最高的顶峰来看待问题，而不是半山腰，或者是山脚下，就以为是看到了庐山了。　　
 　　
艾未未的“真”已经是表现出来了，这个人们是看到了，但是这个三十年的巨大变化里，他是否也应该关注点好的一面呢？不要总是揪着几个辫子不放了，我认为他不要学着鲁迅从千年封建社会中就感悟到了两个字，吃人，再说了现在的社会与当时的社会是如此悬殊，难道除了揭露社会上的一些不良现象才算是真的本质了么？　　
 　　
真是无处不在的，关键是我们自己如何去寻找，艾未未也应该反思了，不要专门挑自己喜欢吃的东西说事，至少我是这么想的。最后还有一句，我是一定要说的，都习惯了，他的作品有些思想，但是没有境界，和他的人倒是非常的适合的，他没有做假。

专家称达赖喇嘛鼓动藏族僧侣自焚

        达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
        刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
         “藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说，青稞酒、牦牛肉、奶茶、糌粑，依然代表着现如今藏族同胞的饮食文化；向尊贵的客人敬献白色的哈达，依然代表着现如今藏族同胞待客的礼节文化；藏族同胞，不分男女老幼，依然喜欢穿戴独具藏民族特色的服饰；走遍藏区的山山水水，只要有人居住的地方，都矗立着石木结构的藏式民居；热情奔放的藏族舞蹈、高昂激越的藏语歌曲、精美绝伦的唐卡作品，这些藏民族艺术瑰宝都得到了继承和发展。凡是到过西藏的人都了解，藏族群众无论是居住、服装、饮食、节日以及其他生活习惯都是原汁原味的藏族风情。
          “那么藏族的语言、文字和历史呢？”刚正说，现在懂得藏语、学习藏文的藏族民众显然比达赖统治期间要多不止百倍，甚至连不少其他民族的人都在学习藏语和藏文，电台和电视台也都用藏语来进行广播和传输，西藏的历史也有系统完整的记载。《康巴卫视》每天都在教授汉族人学习藏语。
刚正说，“分析到底，西藏唯一被改变的就是神职人员失去了对普通藏民的特权。”过去，在达赖统治下政教一体的西藏，喇嘛拥有绝对的特权，对于普通藏民具有生杀予夺的权力，对普通藏民可以任意处置，普通藏民的全部财产甚至生命都是属于寺院的，那时候，只有神职人员掌控着绝对的文化权，而普通藏民没有学习文化的权利，只能被奴役。
         刚正表示，达赖所讲的被破坏的西藏文化指的就是神职人员的绝对特权。他说：“在达赖的眼里，神权是至高无上的，所以代表神权的神职人员必须要高人三等，普通藏民就是牲畜，只有老老实实接受奴役，是没有资格学习文化知识的，更没有资格与神职人员平起平坐。一旦普通藏民掌握了文化就破坏了神权管理下森严的等级制度。在达赖的眼里，等级森严的农奴制度就是西藏文化的化身。所以，打碎农奴制，鼓励藏人学习文化，就是达赖所讲的对‘西藏文化’的破坏。”
         刚正说，西藏不仅是藏族人民的西藏，也是整个中华民族的西藏。作为中华民族大家庭中的一员，藏族同其他民族一样，在历史长河中创造了光辉灿烂的民族文化。这些文化瑰宝是中华文化的重要组成部分，是中华民族文化百花园中无比珍贵的绚丽奇葩。即使在“文革”动乱时期，在中国内地，传统文化遗产和寺庙，甚至曲阜的孔庙都遭到严重破坏的情况下，周恩来和其他中央领导人仍然竭尽全力保护西藏宗教文化，使布达拉宫免遭破坏。
改革开放以来，中央政府多次拨巨款修缮布达拉宫等西藏寺庙，出台一系列政策，采取多种措施保护唐卡、大藏经等宗教和文化遗产，并多次对藏语言文字的保护和使用作出规定，开发出与汉、英文字兼容的藏文软件操作系统，使藏文成为中国少数民族文字中第一个具有国际标准的文字。

 

          刚正认为，近日召开的中共中央十七届六中全会专门强调“要繁荣发展少数民族文化事业，开展少数民族特色文化保护工作，加强少数民族语言文字党报党刊、广播影视节目、出版物等译制播出出版”，“加大民族地区、边疆地区文化服务网络建设支持和帮扶力度”，“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用”，都是中国重视少数民族文化的最好例证。
刚正说，达赖集团无视中央政府为西藏所做的工作，把“文革”中对中华民族传统文化的冲击说成是专对西藏宗教文化的破坏，甚至捏造事实、恶意攻击，谎称“文化灭绝政策，目前正在西藏发生”。刚正说：“达赖很清楚，他鼓动年轻僧人自焚的所作所为既不传统、也不文化，既不宗教、也不人性，他只有大肆散布他的西藏‘文化灭绝论’，才能欺骗世人，达到梦想复活旧西藏非人性政治文化的图谋。”

美国时刻准备着对中国的战争！

美国国务卿希拉里或许是最善变的现任美国高官，中国国庆前夕，这位美国国务卿在一份公开发表的声明中说：“美国坚定支持中国的成功，因为一个繁荣的中国对美国有益，一个繁荣的美国也对中国有益。在中华人民共和国建国62周年之际，美国作为中国坚定的伙伴和朋友，与你们站在一起。”
这是多么友好的声明！可是，她的声明太多了，钓鱼岛是中国固有领土，她却宣称：美国愿为钓鱼岛不惜牺牲100万美国士兵。台湾至今拒绝回归，有过制止分裂而痛苦经历南北战争的美国却一直阻止中国统一台湾，前不久刚刚宣布售台超过58亿美元的武器。日韩是美国的军事盟国，美国一直竭力武装日韩，10万驻扎在日韩的美国虎狼之兵更是一直对中国虎视眈眈。美国政府尤其是美国军方高官无数次毫不掩饰地宣称：美国一直在研究如何与中国作战。
所以，希拉里的友好声明充满着虚伪。
罗伯特•卡普兰是美国的著名学者，他在美国《外交》双月刊上发表文章称：作为西半球的霸权国家，美国应该防止中国成为东半球大部分地区的霸权国家。这一地缘政治观点在美国日益公开，并得到众多对华不友好的美国人的认可，在美国似乎有一种怪像，谁对中国越强硬就能够赢得更多选票，这实在是中国的无奈，更是有关美国人的悲哀。
历届美国政府的中心工作是什么？那就是为了确保美国的全球霸权，这就是美国最大的国家利益。不管美国政府做什么，这始终是美国政府的中心工作，背离这个中心工作的美国政府必定下台，就是做得不好都会被选民毫不犹豫地用选票赶下台。
美国的霸道与自私由此可见一斑，美国的霸权意味着对自由世界的领导，同时遏制竞争对手的出现。中国强大了就是美国的竞争对手，不论中国怎样赌咒发誓永不称霸，美国的逻辑里面就是这样，中国越接近美国中国就是美国的竞争对手，甚至有可能是美国的潜在敌人，美国怎么可能让中国一帆风顺！
苏联解体后，9.11既是美国的悲剧又是美国的一次巨大机遇，这次机遇使得美国巩固了事实上的全球领袖地位，因为当时的世界多极化理论日臻成熟，中俄的数次联手让美国头痛不已，美国的全球霸权岌岌可危，怎样巩固美国的霸权地位？9.11自然就成了美国的一个机遇，到现在为止为数不少的美国人依然不相信9.11是本拉登所为，而是美国中情局的杰作，个中缘由只有天知地知美国知。
因为美国历史充满着浓浓的血腥味道和阴谋，有可靠证据表明，日本当年偷袭珍珠港前夕，美国高层已经知道消息，但美国国内的厌战情绪浓厚，为了唤醒美国人的斗志凝聚人心，美国高层居然把绝密情报通过民用电信局传达，以至于袭击数小时后才由一个年轻的日裔美国邮递员将这张电报送到美军司令部，这无论如何让人怀疑：这是故意迟到还是阴谋？这个过程或许已经不重要了，重要的是日本的袭击极大地激发起了美国人的斗志，远离美国本土的二战最终使得美国的国际地位倍增，终成世界一极，当初珍珠港的牺牲千值万值。
为了维持美国的全球霸权，美国对竞争对手的残酷那是无不用其极。前苏联的遭遇就是最好的例证。前苏联解体一会，9.11成就美国又创造出了一个共同敌人即恐怖主义，尽管这个敌人没有国家实体作为支撑，但是美国依然成功地把阿富汗当时的执政者塔利班画上等号，在美国的领导之下，北约以雷霆万钧之力、摧古拉朽之势消灭了塔利班政权，无奈阿富汗山高势险，迄今为止，塔利班跨而不灭，美国依然在艰难地战斗，反恐战争似乎也成为北约继续存在的强大理由之一。
但是，随着北约盟国付出巨大的财力和人员牺牲之后，众多盟国外交家和政治家们发现干预阿富汗的借口似乎与北约1949年4月成立时的宗旨没有什么联系，北约成员国的利益与美国霸权政治的战略需求之间的背离越来越明显这个事实再也无法掩人耳目，北约成员国国内民众反战情绪愈演愈烈，已经有多个政府为此而垮台。
中国奉行和平外交政策，中国甚至把永不称霸多次写进正式对外文告书之中，所以中国根本不会对北约构成任何集体威胁。如果说北约参与阿富汗战争冒险时就不太乐意，那么美国冒天下之大不韪以中国为目标的战争将更加难以获得支持，这是美国不得不面对这个现实。
维持美国的全球霸权地位是其最大国家利益，为了确保其针对任何对手的领先地位，美国会想方设法阻止任何有可能威胁其地位的对手，中国毫无疑问成为其首选对手。
毫无疑问这考验着中国领导人的智慧，近一段时间以来，美国极力拉拢数个中国周边国家跳出来挑战中国，就是美国所谓巧实力无耻的应用，北约实际上是美国称霸全球的工具，谁能保证其不被美国利用来对付中国？
中国绝对不会把美国当成对手，更不会把美国当成敌人，可不管中国怎样做，美国始终会把中国当成对手甚至是敌人，美国时刻准备着对中国的战争，这种战争是全方位的战争，可能来自军事、经济、意识形态等等，当然烈度最大的当属军事方面。
近几年来，五角大楼一直在计划一种被称为海空一体战的新战略，中国几乎成了这个战略的唯一敌人。美国设想在西太平洋范围内，通过动用空中与海上力量，遏制中国控制南中国海的任何企图，阻止中国有可能使用的非和平手段解决台海问题。
中国的强国梦必定会变成现实，南宋的悲剧、晚清的无能留给人们太多的教训，这样的历史不可能在中国重演！中国强军不需要任何理由！要让那些扮演跳梁小丑的国家知难而退，要让美国明确知道中国具有确保相互摧毁的绝对实力，中国的这种实力还远远弱于美国，提升这种实力势在必行。
综上所述，美国时刻准备着对中国的全方位战争，人不犯我我不犯人，中国必须时刻准备着！

中国需要只做不说！

中国不是欲求扩张领土的法西斯帝国.... 中国人民2011年及往后的奋发岁月,是独自以自身的坚强意志,驱除外强加与中华民族的侵占土地..... 是百年耻辱的中英/中葡合约之於港澳回归 是二战后新中国成立后印度假借英殖民地代言人在未经中印两国协商主权领土划界,使用军事武力任意入侵西藏部分领土...... 是国共内战尚未结束,部分少数前国民政府要员不顾中华民国已经灭亡的现实面,,霸占台澎金马拒不归还台湾岛于中国北京政府...... 是二战后美日两国趁火打劫在国共内战40年代时期,因急需美日两军共同对抗共产党,威胁又加逼迫蒋介石妥协中美共管理琉球群岛,幸而败逃到台湾的蒋介石在晚期晓以中华民族前提下,依旧拒不签下放弃琉球声明与协议....但70年代后冷战时期美日两国又再次故意忽视13亿人口中国政府未经中国同意签字,私相授受[管理权,但不是主权因为其主权在中国]琉球群岛暂由日本政府管辖..... 南海岛礁自明朝数次的下西洋时就详加记载归属中国的历史文献.乃至清朝虽日本与法国数次占据少数岛礁,但依旧被清军所驱赶.....二战南洋战争后期,虽被日军占领并有美澳等联合军队收复..战争结束后前国民政府立即只广东/浙江/上海各地派遣如太平舰等各式船只陆续做所有岛礁测量与命名及立碑,当中也与盟军中法国船舰拒不归还岛屿的斗争......所以新中国北京的成立后,难道就不可以接管前国民政府的南海岛礁....在2011年我们在执行二战后尚未完成的接收动作...在这过程虽然过去碍於国共内战或或新中国成立对外友好前提及经济改革开放下的搁置争议共同开发等等措施....这一切并不表代我们就永远不去要回我们的主权领土啊 ..... 我们中华民族人民不是法西斯也不是想当伪善国际警察...只是要各邻国重视与中国人民这一衣带水的历史与珍惜这30年和平协商前的氛围.但一味让步终究不符合中国基本平等互惠外交政策... 继续用“搁置争议，共同开发”，老调常谈，主权问题永远“搁置”，永远解决不了纷争，空间太大，给它国遐想的空间就更多。当前，联想到琉球群岛、南海大部岛屿、藏南基本被它国实际控制。近些年来，根本没有发现中国军队对这些领土进行扞卫，每年例行的“二会”上代表们根本不涉及这个提案；迄今为止，恰恰这些领土成为困绕中国政府的头痛问题，仅仅就是外交部门多次抗议，没有任何实际进展，并且形势越来越严峻，问题也越来越复杂。试想，主权问题涉及尊严，包括中国人民的民族气节。但愿，“全国人大”把称之为“核心利益”的领土纳入重点立法，以法律来扞卫中国领土主权完整。立法等于表明了态度，表明了政府扞卫国家领土主权完整的决心，立法即可得到全国人民的支持，增强民族凝聚力。同时，可威慑西方国家企图干涉中国主权的图谋，还有它国侵占中国领土的野心。 然而，中国每年都在增加国防预算支出。实质，增加军费后主权没有实质扞卫；但我们必须弄明白，增加军费应该与维护主权相结合起来，才体现增加军费的实际作用和效能。年初，军内进行了六年来的第三次全面提薪，建国以来第7次薪酬改革，幅度由5%至40%不等；可想而知，230万正规军人，加薪是一笔了不起的军费，结合通货膨胀，水电、器械、油料消耗等费用增长，每年增长的国防预算支出只能是维持养兵，谈强军与扞卫主权相差甚远。不过，利益社会，军人也确实应该提高待遇，要不谁去保护祖国呢？试想当年，我们参加对越南自卫还击作战时一个月“七元钱”，心甘情愿为祖国流血流汗征战疆场，扞卫国家主权，维护国家尊严，更难想象的是当年牺牲烈士区区五百元抚恤金了事，烈士家属没有任何怨言。但必须知道，哪个时代谁敢侵略中国。 高居共和国庙堂之上某人的言论着实让我激愤莫名！ 我想说的是：某人你今天口若悬河，对内外大谈你的和平崛起，而且代表了不愿被代表的大多数国人的心声去向那些曾经杀人不咋眼，靠抢夺靠战争发家的强盗们讲什么中国绝不走传统大国崛起的老路。我说你在放P！你在误导我们善良的人民，你在玷污我们那些为中华崛起牺牲的先烈们！你简直就是当今最大秦桧！ 如果你不懂，那我就来说说你的荒唐言论为什么可耻: 1840年以前中国就是大国，没有崛起之说，我们给谁带去了战争，1840年后我们开始反抗别人强加给我们战争，从此中国进入漫长的由衰落到崛起的过程，这时，从关天培开始，我们的民族为了民族的振兴和崛起牺牲了多少英勇无比的优秀儿女，难道他们所参与的抵抗外来侵略、人民革命的战争不是今天你所谓的崛起一部分吗?如果没有先烈们牺牲哪来你某人今天的大放厥词！ 我知道你所谓的崛起可能是所谓的1978年以来到今天的事，那我可以告诉你：你要不就是个白...要不就是个祸国殃民最大祸首！因为没有1840年以来的一场场中国人民前赴后继的英勇奋斗和牺牲，哪来的毛泽东主席1949年在天安城楼向全世界宣布中国人从此站起来了的时刻，某人你知道吗？在这个150年战争过程中我们死了多少中华优秀儿女，英雄纪念碑的矗立和一句人民英雄永垂不朽是多么沉重和民族的无奈呀！某人高居庙堂之上，你忘记也就算了，但你今天所谓和平崛起的言论就是在玷污150年来为祖国强大、复兴、崛起道路上牺牲的英灵！我想问你的是：鸦片战中、八国联军、甲午战争、辛亥革命、抗日战争、解放战争，哪一场战争我们能够回避，哪一个牺牲的人不是我们的英雄儿女！你的所谓和平崛起从哪来来，你能告诉我吗？我呸！离开了这些简直就是痴人说梦！ 从某人的言谈中我发现，你的观点就是有钱了就叫崛起，就你这样水平也能高居庙堂之上，真是民族的悲哀！那好我给你说说，日本没有钱吗？但他的外交能自主吗？它在国际关系上就是美国的一条狗，面对北方四岛俄罗斯的强悍它只能狼狈不堪，只有某人这样的国家领导才能让日本找回一点崛起的感觉，哪我们再看看那些富的流油中东国家，它们那个不是在列强掠夺和保护下低声下气地活着，那个敢有点自己的声音立马被干掉，还美其名给你带来民主，那个所谓阿拉伯联盟简直就是一个傀儡，这样的国际现实不用多说，那天不在上演着这样丛林法则，强盗逻辑，你戴某人对这些就是视而不见，你被人忽悠，你还回来忽悠你的人民，今天全世界都在喝我们的血你知道吗？   大人........你的和平崛起就是用人民的血汗去买你的和平崛起，国内贪官污吏横行、百姓通货膨胀下苦不堪言、教育、医疗和住房新三座大山更是压的老百姓喘不过起来，股票金融市场成了巨大的吸血器、你是拿着那些国人的血汗钱去买别人的高兴搞你的和平崛起，你也不问你所代表着的中华大地的人们同意吗?你的良心还在吗？！告诉你，世界上从来就没有什么和平崛起，有！那是你在做梦！有一天我们各种象中石油、中石化、两市股票市场等等吸血器再也吸不到血的时候，看你还拿什么去搞你的和平崛起，难道那时你才知道，天安门广场上的英雄纪念碑的意义吗？！到那时，你恐怕就已经成为民族的罪人，人们或许会将你的下跪铜像永久地放在英雄纪念碑前！目的只有一个，警示后人！

“杀一儆百”杀向谁？严厉的警告有深意

近日环球时报发表了社评，指出“在反复权衡利弊之后，中国主流社会在接近达成一种共识：海上的问题要顺其自然，中国不能以武为先，将军事解决作为国策。但中国也不能只会谈判，必要时应当‘杀一儆百’。”

     通观环球时报的社评，在尽力使用克制措辞的同时，使用了若干十分严厉的用词。克制的措辞包括：“迟早”、“不愿意”、“不能以武为先”、“必要时”、“一旦”、“很可能”、“思想准备”、“或许”、“不冷静”、“不得不”，等等，多以猜测、预判和最后不得不为之的语气来表达。

     严厉的用词也不断出现：“要求强硬回击”、“爆发军事冲突”、“中止”、“反击”、“一定会发生”、“喊‘打’声”、“杀一儆百”、“炮声”、“控制”、“调整”。克制的措辞和严厉的用词搭配、穿插着运用，流露出意味深长。

     环球时报作出的社评，是在周边国家针对中国的海上摩擦似有不加收敛趋势的背景下发布的。最近菲律宾、韩国分别在南海、东海海域扣押了中国的渔船及渔民，有些至今尚未归还，表现出了咄咄逼人的姿态。在此态势背后还有阴险者在作乱，一些国家试图狼狈为奸，趁火打劫，横加介入。菲律宾、越南蓄意加强海军的合作，美国与菲律宾进行联合两栖登陆演习，日本与菲律宾达成共享海上情报协议和出资帮助菲律宾训练海岸警备队，日本与越南签署两国有关强化防卫合作与交流备忘录，印度与越南签署开发南海油气资源的合作协议。

     任何以为中国可欺，企图强行掠夺中国资源、瓜分中国领土的冒险，只能逼迫着中国采取果断的行动。当一而再再而三的挑衅找上门，不能不刺激国民愤慨的情绪；当很多人在质疑中国海洋政策“软弱”时，最终不能不对决策者的思维产生影响；麻烦制造者的屡屡挑衅，将伤及到中国的自尊，中国的国际地位，危害到中国的稳定与发展。中国遭遇殖民入侵的被掠夺、被奴役史，与些小“帝国”的舞起爪牙相对照，也将使中国人再次体会那种刻骨的伤痛。到了忍无可忍不能再忍之时，爆发与“反击”不可避免。

     环球时报的社评，把克制的措辞镶嵌在严厉的用词中，劝诫的用意十分明显，旨在希望那些麻烦制造者丢掉幻想，放弃冒险，不要妄想染指中国的主权利益。这不是软弱，不是胆怯，而是希望尽可能避免无谓的战争带来的灾难。从字面上，完全可以看得出只作口诛笔伐，不作即刻行动的苦口婆心。

     不以专家学者等的个人名义，而是以社评的形式出现，总归不同一般。《环球时报》是人民日报社旗下的报纸，无法抹去官方半官方的色彩。当年中国在对越自卫反击战前，正是通过《人民日报》社论发出了公开的警告。如今如果有谁胆敢步步进逼挑起邪恶，口诛笔伐的预警会否转变成为战斗的檄文，没有谁能说得清。

     环球时报的社评，透露出了最后的严厉的警告的讯息。不知道谁会不顾一切冒出来？警告切莫充当了“杀一儆百”的炮灰。

缘何说普选式民主制不适合中国

“红灯禁止，绿灯通行”理念，大抵对于每个中国人来说，都是出行必然了解的一件事儿，也能确实的涵盖了城市与农村甚而是山区，真正的做到了妇孺皆知。　　

   同时，“红灯禁止，绿灯通行”理念，对于每个有志建立有序社会的社会管理者而言，对于每个希望社会良序发展的公民而言，是社会管理者和社会公民的通俗约定存在。但就是如此一个简单的社会秩序约定理念，现实能做到的能有几许？也请能看到此篇博文善良的网友就你观察所得，有几个所谓的“文明城市”敢大言不惭的说，就居民出行能做到令行禁止，不违反交通规则呢。就笔者所租住的杭城来说，每到高峰期，城市中心地带除却交警、辅警之外，外加“银发军团”的交通劝导员如此庞大的人力资源投入，尚不能杜绝交通违纪现象，更别说城郊乱闯红灯是普遍存在且为社会管理者所熟知。所以就此而言，中国的问题，难处就是在于盘子太大，没有放之四海而皆准的普世价值观来下全国一盘棋。　　

简单的“红灯禁止，绿灯通行”交通秩序理念尚如此，如此庞大且复杂甚至是迥异的中国，如真的实施普选，恐是“邦分崩离析”的前兆。就民族特性而言，有“独立”诉求的新疆、西藏等少数民族和追求“大一统”的汉民族诉求，至少是对立的，当民主手段破裂后，唯一解决之道，恐是兵戎相见；就经济特性而言，富裕先进的江浙与贫穷落后的云贵，谁能真实的代表中国呢，人力数量多寡与资本对决，谁才能在民主对决中笑到最后分享既得利益呢；就政治资源分配而言，政治中心北京与经济中心上海，谁能代表中国前进的方向。如此林林总总矛盾所在，普选为标志的西方民主制能妥善予以解决吗，确实考量着自由派精英们民主理念。　　

当民主理念与现实脱节后，全面快速的民主化，最为可能的是，提前了精英先进的城市与大众贫穷落后的农村这两个对立阶层对撞。成王败寇的传统，精英与大众诉求的迥异，资本的能动性等等，都有可能将社会从不稳定带向颠覆，考虑到中国的历史历来缺乏对政治失意者的宽恕，历史或不可避免的重演暴力革命循环。　　

在说一件似乎与制度好坏无关的事情，也是只要经常走高速的网友，都遇到过可能已麻木且习以为常的事儿。今日在某高速路上遇到堵车，本地的交通之声说前方隧道有多辆车碰撞等待救援，但就是如此的状况下，警车在前拖车在后缓慢行使在硬路肩，仍有络绎不绝的车辆在硬路肩见缝插针的抢道，有本地也有外地，甚至于大货车也不甘落后紧跟其后，把硬路肩堵的水泄不通，几公里的路，高速交警步行上前引导，救援车辆用了将近2个小时才到达事故现场，如是前方有待急救的伤员，此时此刻大致也只能看着希望慢慢的走向破灭。请各位看官尤其是自由派网友暂时忘记美丽的民主理念，回到现实、扪心自问下，如此的国民素养，如快速的全面民主化，将置中国于何地？虽说有车并非一定的代表高素质，但至少符合自由派心目中社会中间阶层吧，这样的中间阶层能代表中国的未来？

华尔街革命蔓延至全美(组图)

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Occupied Wall Street: Some Tactical Thoughts

By Malcolm Harris On September 27, 2011

I’ve been to the encampment at Zuccotti Park a few times since the 17th, but I have never stayed that long. It’s not just cause I’d rather sleep in my room in Brooklyn on which I spend the vast majority of my income, but because I’m just not that into it. Yet I’ve met some great folks and I really do believe in the intentions of the vast majority of non-undercover non-Party attendees, so these notes are to them in hopes that we might advance the struggle together. When I was leaving the Park a few days ago, I heard someone in an assembly tell the audience: “We’ve won just by being here!” and she was met with uncontested applause. Sleeping on the sidewalk is not a victory unless you’re first in line for concert tickets. Sleeping on the ground of a small decorative park owned by a commercial real estate firm is not a victory unless you are attempting to protect an endangered squirrel or a really old tree, and probably not even then.
Meanwhile, the ring of police officers surrounding the park earn time-and-a-half, stroking their batons, waiting. I’ve seen far fewer cops disperse much larger groups of better trained and prepared demonstrators in a matter of minutes, as has almost anyone who protested against the Iraq War; the notion that we have won control of the park through the strength numbers is absurd. Meanwhile the police go on with the farce of instructions from “the space’s owner” as if there were a guy standing in an officer tower watching the park and changing his mind back and forth. It’s a tactic, and one we ought generally ignore. Look around. See the group with guns and sticks? They’re calling the shots. A friend remarked that if aliens showed up on the scene, they would think they had stumbled onto a police holding pen.

This is what's behind every picture you've seen of Zuccotti Park

It seems to me that the tactic of an occupation has two main goals, neither of which the Zuccotti Park encampment is achieving. The first would be some sort of sabotage or interference that halts business as usual. When you hear “occupy Wall Street,” you don’t think Soviet tanks rolling into Prague, but there’s a suggestion of interruption. We want to occupy Wall Street because we want to make them stop what they’re doing. Camping in a park outside their office isn’t how you make them stop, it’s how you ask them to prom if you’re creepy about it*. It’s not like we’re even costing any CEO his beauty sleep “HeyHeyLBJ”-style. They all go home at night. When you walk to the encampment, it’s hard to realize anything’s happening until you get up and inside. It is painfully clear that the people who work there could not give a fuck. Wall Street’s crisis-business goes on as usual, under “occupation” or not.
The second function of an occupation would be a kind of collective enjoyment or gain at your enemy’s expense. His stuff becomes your stuff, which you get to play with and put to use. A park could be useful in this way as a staging ground for other actions and a liberated space participants can enjoy. As the snake-march to Union Square (with an arrest rate between 10 and 30 percent) demonstrated, a spot that’s surrounded by cops is probably not the best place to plan the specifics of your next action. I’m not being paranoid or even controversial in pointing out that police officers are working inside and outside the bounds of the occupation. Sorry, but that buff 30-something guy with sunglasses, three Blackberries, and no friends isn’t there because he saw the Olbermann feature on Current. There’s no security and no attempt to keep anyone out of the park, which I understand, but people should be aware that plans made in this supposedly occupied place go straight to the police, if they weren’t suggested in general assemblies by cops in the first place. So it’s not a very good staging ground for a next wave of actions, it does not perform that function as a strategic resource.

A capitalist occupation

As for the enjoyment, I guess that’s a subjective question, but it was hardly a raucous party. Mostly people didn’t want to “give the cops a reason” by enjoying themselves too publicly. If you thought passing around a bottle of whiskey was tough in your parents’ basement in high school, try doing it under the watchful eye of dozens of New York’s finest. I mean, we did, and it was kind of fun, but not like temporary autonomous zone fun. As I’m writing this, I’m seeing reports on Twitter of a cop-enforced quiet time after 10. It makes me wonder if they haven’t let the whole thing go on this long as a way to get some austerity-hit officers overtime pay.

The fuzzy ultra-left ideal about forging new kinds of relationships through struggle and finding each other and such can’t just be about meeting in space and time, otherwise we could start a bowling league and be done with it. If we’re trying to learn how to have each other’s backs, how to trust and depend on each other moving forward, then we need to put ourselves in situations that demand that kind of strength and solidarity**. And I don’t mean taking people’s sides in arguments over assembly process. That shit is dumb.

I don’t want to quibble about whether or not the encampment counts as a “real occupation” — you can occupy a bathroom, but that doesn’t mean you’re doing shit. It seems clear to me that the encampment at Zuccotti Park isn’t providing the benefits a successful tactical occupation could and should. That said, there are definitely some bright spots. First of all, the occupation has accumulated (last time I heard) $24,000 in a war chest, along with literally tons of donated food. It looks like the national climate is such that an action of this ideological orientation can attract financial support, which is going to be huge, especially considering the costs associated with the criminalization of protest. When a brutal cop maced a couple women just for kicks, some anonymous*** internet folks posted a good bit of his personal information online. If there are direct personal consequences for particular aggressive cops, that can only be a good thing. For the first time it looks like people on the interwebs can help protect people on the ground. It seems to me they could do more. For example: I, for one, if the webs are listening, am interested in learning more about the owners of Zuccotti Park. These are elements of an emergent potential, the question remains what we can do with it.

Here are some ideas:

- The GA/consensus model doesn’t exactly encourage creativity and is particularly susceptible to police co-optation. In one of the most heavily policed places in the world, where the NYPD is bragging about its ability to shoot down planes, we should assume they have a Che t-shirt and a Chrome messenger bag in a prop room somewhere. If anyone can lead the group, that means anyone can lead the group. A switch to a model based on smaller bands of people (5-10) who know and trust each other and have found common ground and operate in (naturally) overlapping ways would have the dual benefits of enabling creative rather than agreeable actions and reducing the risk of police infiltration, without forfeiting the benefits of a large group. The technical term for these crews is “affinity groups,” but I prefer “friends.”

- If the population of the park can grow past its boundaries and start threatening the normal functioning of Wall Street, then it could open up space for smaller groups to operate without too much police attention and change the balance of power in the park. I heard unconfirmed reports that Radiohead is planning a concert at the occupation this week, which if true could make it uncontrollable and attract more folks to a relatively uninhabited part of the city. I’m disinclined to believe the rumors, but you never know, and it’s not like they can’t afford to bail themselves out of jail. Maybe they could be cajoled over Twitter to show up and play a few acoustic songs. Either way, it doesn’t make sense to me to try and protect the occupation from this kind of influx of people, even if that would make it untenable in its current form.

- This is a marathon, not a sprint or a hamster wheel. The next year is going to be explosive: the two Parties will spend a billion each reminding Americans how terrible everything is, and hoping they can get away with blaming each other for a permanent unemployment crisis. The social ills that brought people out aren’t getting better any time soon. Occupy Wall Street is part of a sequence, not the sequence itself, and we should be thinking about its role in a revolutionary campaign of a longer but bound duration.

- If corporations are people, what would it mean to wrap our hands around one’s neck and choke it to death?

These are admittedly preliminary thoughts, and I want to discuss what to do with other folks, but I don’t want to address an assembly, and not just for security reasons. When I’ve found people and groups of people at the occupation who are ready to move beyond its current bounds, it’s on the edges of the large circles. Maybe it’s time the whole thing got edgier. That is, sharper.

See you in the streets.

贫富悬殊 两极分化

为只有维持高福利，才能掩盖越来越尖锐的两极分化，1%的人才能“吼得住”99%的人。

    这句话有毛病。有了高福利，还有什么两极分化呢？高福利来自于高税收，而西方国家的税收主要是不动产税和个人所得税，也就是向富人收的税。高福利必须有高税收，因为政府自己不会生钱。所以高福利的结果是消弱了两极分化，怎么是掩盖了两极分化呢？
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 之所以认为高福利掩盖了两极分化，是因为在收入差距扩大的状况下，一些欧美国家依靠“贷”去维持低收入阶层的高消费，当然方式有所不同。另外，关于美国是否存在两极分化，可以参阅《美国资本利润率上升与中产阶级挤压》。


    依靠“贷”维持高福利，但最终要还啊，还贷的钱哪儿来呢？还不是政府税收吗？美国的两极分化确实很严重，但美国并不算高福利国家，高福利国家主要是北欧，西欧国家，还有日本。这些国家的两极分化并不大。
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    dawn001 死扣着“高福利减弱两极分化”的论调不放，并且认为西欧这些国家两极分化不大，从他的言辞上推断，dawn001还没有弄得两极分化的含义，所以就更不懂赵老师这句话的深刻内涵！
    首先，两极分化不只是最终收入层面的概念，也就是说，两极分化和收入悬殊是不同的。两极分化更多的强调阶级的概念，它更多描述的是少数脱离劳动的资本家和大量出卖劳动力的雇佣劳动者这样两个极端的趋势。而这一趋势，大量的文献和研究已经证明，西方资本主义在70年代后期依旧在进行。自然地，两极分化内含着所有制层面的描述，即全社会的生产资料越来越集中，被越来越少的人占有，而其他的人只能在收入层面接受这些人的“恩赐”。这一点也有很多研究可以证明，特别是垄断经济的今天，这一点在西方世界是不容置疑的。
    那么，我们可以发现，西方的高福利所起到的作用，仅仅是在收入层面起到调节作用。而西方国家在所有制层面以及阶级这个层面所体现的两极分化，不但没有丝毫减弱，反而随着整个资本主义的不断发展，而不断地加强，不断尖锐。所以，收入层面的高福利调整，就是实实在在地要“掩盖越来越尖锐的两极分化”！也就是用收入层面的貌似公平来掩盖内在日益强化的剥削性！
    拿中国的一个成语来说，叫做饮鸩止渴。西方的高福利就是“鸩”，“止渴”就是通过税收举债之类在收入层面做的调整，而机体内在的“缺水”，也就是两极分化，不但不会因为貌似“止渴”而得到解决，反而随着时间的演变以及“鸩”的副作用，变得越来越尖锐！dawn001错就错在把“渴”和“缺水”混成了一起！
    现在很多说西欧日本之类国家两极分化低的人，基本上都是拿基尼系数来说事的。基尼系数来源于收入的数据，所以理论上只可能揭示收入差异的程度。另外，很多研究已经证明传统的基尼系数对于揭示收入差异的程度也存在种种缺陷。所以，基尼系数只能作大概判断，不要动辄就说这样的胡话：“你们看，西方国家的基尼系数很低，它们的两极分化多小啊，它们比我们更‘社会主义’了……”其实，哪怕西方国家的基尼系数降到0，它也只是说明收入层面的问题，所有制层面的两极分化必然使得它们依旧是不折不扣的资本主义吸血鬼，并且使得它们收入层面的“貌似和谐”成为“短暂的”幻影，根本无法维持！当前西方国家的人民觉醒就是最好的例子！

垄断国企的业绩越好，意味着民生被盘剥得越重

垄断暴利盘剥之下，民生越发艰辛
你可能就能认同。其实，只要你承认“垄断寡头的滚滚暴利，不过是来自嗷嗷待哺的民生基本生计”，承认你的水电油气煤烟酒、住房交通、网络电信电视、教育医疗、金融保险等生存必需品消费，全都没得讨价还价余地，全都处于垄断掌控下的被强迫交易状态，你就不得不承认“垄断寡头暴利越多，意味着民生被盘剥越多”是个事实，也就不得不认同“垄断盘剥越多，民生就越艰辛”的事实。

我们生活在全球唯一收费多过收税的国度，因而你一生缴的费可能多过缴的税。你买的是全世界最贵的房子和汽车，加的是全世界最贵的汽油。全世界约12万公里的收费公路，有3/4在中国。因而，你出门常被堵在连串的收费站前，堵得高速路变成了低速路。你知道投资12亿的首都机场高速路，早已收费过百亿吗？你知道三峡基金加在每度电里0·7-1·3分钱，已收过了1300亿元还在收吗？你知道航空人身意外险的利润是700%吗？你知道机场建设费每年收了过百亿吗？你知道全国电话月租费一年收了近千亿吗？你知道从国内打电话到国外的话费，是从国外打过来的10倍以上吗？你知道没有商业电视台的国内，一年收视费收了超过300亿吗？你知道9年制义务教育的国内，家长为孩子上学花的钱要超过12年制义务教育的发达国家吗？你知道“维持生计部门或生存部门”垄断下，不仅教育、医疗提供的是质次价高的服务，就连你用的电、喝的水、烧的气，加的油，打的电话，上的网，吃的盐，喝的酒、抽的烟都是在变相纳税吗？你知道垄断博彩业的中彩率全球最低吗？你知道垄断保险业的赔率也是全球最低吗？你知道自己养活了占人口比例最高的财政供养人口吗？
民众对于垄断国企的不满，早已怨声载道。从早年的装电话贵，到近年的双向收费，打电话贵，看电视贵；从液化气贵，到加油贵；从拦路收费，到涨价链条；无一没有收获满脸、满身的唾沫星子。电力、电信、石油、金融、保险、水电气供应、烟草等国有行业的职工不足全国职工总数的8%，但工资和工资外收入总额却相当于全国职工工资总额的55%。垄断引发的抗议，小到的士罢运、货车冲卡，大到聚众鼓噪，流血冲突，时时处处都有发生。深究下来，高尚全列举了国企垄断的4类问题：1，垄断国企收入远远超过社会平均水平。电信、金融、保险、水电油气等行业员工的平均工资，高出其他行业2、3倍。如果加上工资外收入和各项福利，实际收入差距更大。2，垄断国企的高额利润并没有回馈社会。从1994年至2008年，国企的利润全都没有上缴。这意味着，公众既没有分享到垄断暴利，也就没有分享到公有财产的收益；这完全有违公有制即全民所有制的初衷。正试点的“国企分红”相当有限，也未纳入人大的审查。3，垄断国企的产品、服务价格持续上涨，推高了全社会生活和生产成本，而却缺乏监督与制约。诸多国计民生的核心价格听证是“逢听必涨”，更多的则是连听证程序都没有，有也流于形式。4，垄断国企没有市场竞争压力，也就缺乏改善服务，提高品质的动力。水、电、油、气、教育、医疗等公用事业，价格高企但服务低效。
垄断国企并不是什么真正的市场化企业，而是仿真企业，隶属政府“主导产权、控制命脉、垄断资源、占领上游、支配关键、掌握要素”的体制体系。什么意思？意思是国企本质上不是靠市场谋生的企业，而是威权政治架构母体系中，专门分工掌控金融经济命脉的子体系工具。尽管国企伪装出现代公司治理结构的样子，但也掩盖不住其权力资本工具的性质。说白了，垄断企业不过是经济领域内的专权垄断工具，与泛亲缘化甚至帮会化的“内部人控制”的治理结构一样，国企通行着“内部人控制”的任人唯亲和裙带风。不是什么真正的企业，也就不靠降低成本生存。因而，垄断成本的不断企高带起的连环涨价，也就不断地转嫁给民生。垄断的昂贵成本，也只能转嫁给大众。再说白一点，这些个超市场的垄断寡头巨无霸，是市场领域内不折不扣的经济特权王国，是国中之国。
垄断寡头们理直气壮地排斥自由竞争，理直气壮地打击和摈除民营竞争者。他们之所以能所向披靡，是因为有红头文件做尚方宝剑。不信你去查查，“主导产权、控制命脉、垄断资源、占领上游、支配关键、掌握要素”这些个词语，全都来自官方文件。国企“放小”放出来的，也即退让出来的，不过是市场食物链的下端，不过是些不便于垄断的竞争性产业、下游产业、深加工产业等等。国企“抓大”抓出来的，却全是食利自肥的领域。强化了垄断的“国进民退”领域，全都是民生基本生计的刚性消费。一句话，民生必需品被垄断国企扼住了咽喉，扼住了咽喉才有“国富民穷”一说。
专权垄断工具，决定了国企“左右逢源”的胜境：左手独享市场垄断利润，右手独享倾斜政策的超市场待遇。“石化双雄”一边涨价一边还要补贴，就是例子。由于“内部人控制”的格局，国企成为不透明经营的领域，盛行暗箱操作。员工不了解企业财务的真相，更不知晓高层的高收入。国企、央企管理层自我厘定天价薪酬的食利自肥体制，不但造就出“先富一族”，更造就出“为富不仁一族”，造就出掌勺人私分大锅饭的潜规则，被喊停的管理层收购、内部持股就是例子。据统计，国内155家央企管理层的年薪，从数十万、数百万甚至上千万不等，而最低层员工的月薪仅1、2千元。类似中国银行[2.85 0.00% 股吧 研报]的王雪冰、刘金宝案，光大银行[2.95 0.34% 股吧 研报]的朱小华案，红塔集团的储时健案，中石化的陈同海案，中航油的“期油交易”巨亏和南方航空[6.42 -0.31% 股吧 研报]“委托理财”巨亏一类案子，都是对这类企业徒有其表的法人治理结构的反讽。
谁都知道，经济垄断的本质是超市场、非市场和反市场的，垄断的本质是暴力强制与强迫交易。因而，垄断被列宁定性为“寄生的、腐朽的、垂死的”。但眼下中国没人敢这么抨击垄断国企。为什么？不仅因为会触犯国企耀眼的政治光环，更因为不合国企优于民企的价值判断：垄断国企的扩张方兴未艾，暴利滚滚，烈火烹油般窜升为全球巨无霸前列，谁敢说人家是“寄生的、腐朽的、垂死的”？但从发生学上寻根觅源，垄断国企还真是那个已没落、以消亡、已推出历史舞台的“计划经济”的遗留物。说穿了，是30年失败了的管制经济的遗产，是本该与其母体一同退出历史舞台的历史残留物。本该退出历史舞台的垄断国企杀了个回马枪，硬是横亘在市场化变革半路上，硬是在中国异化出一个权贵加裙带的垄断市场，保留了市场汪洋大海中的特权孤岛，特权王国，国中之国。
中国制造的国际竞争力正在流失，低成本高增长的好景不再，源于国内市场竞争制度的难产；成本递增、增长递减，是强化了垄断，排斥了竞争的结果。垄断国企不可避免地阻遏了竞争、推高了成本，抬升了价格，挤占了消费，扭曲了增长。竞争不充分，分配不公平的根源是半市场。半市场的标志，是通行着垄断与非垄断两种资源配置，市场与超市场两套规则，自由交易与强迫交易两类价格,供养财政与财政供养两种生存方式.这种有主有次、有强有弱的二元差异，有悖非歧视性国民待遇原则与公平竞争规则，所造成有亲有疏、有肥有瘦、有贫有富的市场偏袒，不亚于城乡有别、官民有别的社会不公。
盛行两种资源配置方式，两套游戏规则，两类交易价格,两种生存方式的中国，能不盛行贫富两极分化？ 

没有毛主席就没有共产党

                没有共产党就没有新中国
                    只有社会主义才能救中国
                    唯有共产主义才能救人类

毛泽东    
     是唤醒亿万奴隶沉睡万年的意识，起来砸碎手铐、脚链，冲出牢房争取自由的心灵导师！
    是带领亿万贱民起来造反、夺取政权，争取民主、共同富裕，学会控制自己、避免世界毁灭、人类社会的精神领袖！

毛泽东思想
         是中华文化与马列主义的有机集大成，
         是放之四海而皆准的真理，全中国全世界以及全人类都适用，是真正的普世价值！
        是中国共产党和中华民族永远立于不败之地的必须选择！
        是人类斗私批修、走向大同、避免毁灭的必由之路！
            继续革命理论是救中国、救人类的唯一途径！是人类的终极信仰！
1949年以前，老人家是——中国历史——5000年的伟大历史巨人——人民的大救星！
1949年以后，老人家是——世界历史——千古不朽领袖级的伟大历史巨人—人类的大救星！
    在生前，毛泽东的业绩令当世之人目瞪口呆！曾经一次又一次地震撼了整个世界。
    在未来，毛泽东的业绩令后世之人难以置信！必将成为世界历史中一个永恒的话题——一个神话、一个传说，一个传奇、一个演义，一个理想、一个梦境！
毛泽东英姿绝伦、文韬武略、经天纬地、慧悟盖世、纵横捭阖、俯仰宇宙，
          洞察历史古与今
          眼观世界风和雨
          深解民意悉国情
          心系苍生为人民
          是唯物辩证法大师
          是集革命家、思想家、政治家、理论家、实践家、军事家、战略家、改革家和预言家于一身的伟大“九大家”！
          是党魂、国魂、军魂！是民魂、族魂！
          是人民的大救星！是人类的大救星！
          是神、是佛、是菩萨！
    无与伦比，卓世无双，千古独步，是千年圣哲、万年伟人！


毛泽东是知行合一、身教重于言教的好老师！
      是敢闯刀山敢下火海、视死如归、甘愿粉身碎骨，毅然决然与官权决裂、避免历史周期律，义无反顾要继续革命、掀翻精英人肉筵席、颠覆人类几千年文明史的历史巨人!
      是中华民族的猎人“海力布”！
      是大公无私、公而忘私的圣人！
      是学习型组织、社会、政党的创立者！（斗争中学习）
      是活到老、学到老、改造到老的楷模！
      是反修防修的先行者！继续革命的典范！
      是忠诚的马克思主义者、伟大的国际共产主义战士！
      是领导层中的董存瑞、狼牙山五壮士！杨靖宇、赵尚志！
      是管理层中的黄继光、邱少云！焦裕禄、白求恩！
      是决策层中的铁人王进喜、草原英雄小姐妹、刘胡兰、雷锋、张思德、愚公！
      是信仰坚贞如一的殉道者！
      是一心一意尽忠于劳苦大众，全心全意为人民服务的人！
      是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人！
1、“大家瞧瞧，这就是香港中文大学女博士的水平。都说“屁股决定脑袋”，我说这脑袋已经跟屁股无关，而是脑子坏了。就这等水平，要在海外混口饭吃，恐怕成问题。也难怪，越来越多的博士冒充“人才”，窜回内地来忽悠纯洁的少男少女。”
----------------------------------------这个恐怕不是这位“女博士”的问题。这应当是所谓的“专业化”和“知识化”其实质是“文凭化”和“西奴化”的结果，其目的是为了“愚化”。就一点，如果在现在的政治环境下不好讲，那就不要讲。如果这样讲，本身就是一种“愚化”。
2、“面对危机，现代经济学开出的药方是“开源节流”、“增税减薪”。这个药方有点用，但治不了本。问题是，如果不废除生产资料私有制，那么，“开源节流”的结果只能进一步制造更大的产能过剩；而“增税减薪”的结果也只能使两极分化水落石出，最终必然重新激化阶级矛盾。”
--------------------------------------本文语境中，在内涵上“增税减薪”应当是“开源节流”的子集而非是并集，在这里不妨再深入的讨论一下它们在资本主义条件下的实现方式，也许对更多的人更有警醒意义。
                                           一个重庆人