对六四运动的道听途说和反思
王学成
六四运动爆发后，学生们纷纷要求率队伍进京声援，分析形势和那几年带的文化感觉，应该可以断定这是欧美文化旋风掀起的政治风暴，未必从根本上利于中国百姓。但由于全国各地大学生都去声援，北京空前爆满，车进了市区就开不动了，要步行很远很远的路，才能够挤进天安门广场，晚上，旅馆找不到，不少人住进了前门一家澡堂。夜晚，摩托队伍疯狂地飞驰在长安街，工人、农民、战士、干部、包括各个国家部委，几乎都打出了声援学生绝食的口号，形形色色的标语，不少，诸如，“紫阳向老戈学习”，“小平说了算？人民说了算”，“要廉政，不要帘政”，“主席主席，主持宴席”，“架子太大，胆子太小”，“要公仆不要太上皇”，“产品+官倒=？番”，“权+钱大于法”，“维护党的形象，需从儿子开刀”，“国库券我们买了，债我们分了，我们哪儿去了”，“大义灭亲，从龙子龙孙开刀”，“反对家天下，还我人民中国”，“贪官不灭，何以家为”，“爸爸抓权，儿子捞钱”，“十年改革，硕鼠累累”…………
应该说，这些口号虽有些激进，但却折射了改革十年后出现的实际问题。如果以此为契机，按民意呼声调整政策，当是很有必要的。
从国人人性实际出发，凡是人民群众能够自愿参与的运动，不管背后是何原因，就一定有它的正义性和革命性，凡是主动、积极参与本次群众运动的广大学子和人民群众，无疑都是正义之举。这一点，是最该重视和肯定的。这说明，中国人到时候还是可以动点儿真格的。
单从现象上看，也可以说是民心所向，是民意集结的产物，绝大多数单纯热情的学生和人民群众，是反贪、反腐、反硕鼠，并没有人公开打出反党、反社会主义的口号。即使有个别罪犯混入，也绝不会是主流。最广大参与者，主要是因对掠夺国有资财的反感情绪，引起的共鸣，再说，改革前期党的干部的确已经出现了腐败现象，硕鼠已经出现，人民反一反，有何不可呢？正人先正己，如果借此东风严惩腐败，大杀贪官，规范“先富”，以平民怨，则必达扼贪官之风，扬民主之气目的。若然，腐败必得以收敛，又何至于达到不可收拾的地步？
因此，从量上说，将整个运动定性为“反革命暴乱”，是不合当时民意的，也似乎是不够客观的。一碗米饭掺进了几粒沙子，就将这碗米饭定性为这是一碗沙子，也似乎是以偏盖全的，不大合乎逻辑的。既然有反革命，就该有革命，谁是革命的？纪念碑下的烈士才是革命的。明明是改革，怎么叫革命？改革了什么东西？改革了革命革来的东西。人家反你这个东西，怎么会是反革命？充其量是反改革嘛。所以，概念使用是错误的，定性是不准确的。反对自己就是反革命，胡扯。反和反又不一样，广大人民群众和爱国学生的主流，是反改革中出现的特权腐败，而有些人则另有一番企图。问题的关键，在于背后策划运动的所谓“精英”们的另一番企图，到底是出于何种目的，究竟是推动和平演变？还是倡导反腐倡廉？还是打着反腐倡廉口号，实际推动和平演变？为什麽几乎所有的运动“精英”乃至“学生领袖”，都已流向美国和发达资本主义国家，并寻求到了有效庇护？联想到当时赵紫阳、胡启立、严明复等人的态度，岂不是很值得发人深思麽？显然，他们和人民大众乃至学生们的运动意愿、心态、目的，是有所不同的，甚至有巨大差距，本质差距。
当时就想，这些大量的热情学生与群众，知道这场运动的明确目的到底是什么吗？几乎人人带着白纱布，见面就伸出食指和中指两个手指头，预祝胜利，可是到底是什么性质的胜利呢？我想他们并不知道，其实我也不知道，我问了清华的学生，北航的学生，人大的学生，都是支支唔唔，糊里糊涂，说不清道不明。又从电视里看到王丹、吾尔开希等人和李鹏对话，也听不出什么明确目的。总会有人知道的，我想。当我发现赵紫阳去了广场，并与学生告别时哭哭啼啼的时候，就断定，倘若运动胜利，此公当是首任总统，中国的叶利钦。但是，他已经失败了，眼泪就是明证，这篇文章该结尾了，于是，翌日我就返回了。
果然不几天，天安门广场就风云突变，继而丞相密斯李代表党国讲话，指责运动者们“肆无忌谈”（他居然把“肆无忌惮”，读成了“肆无忌谈”）。
想，运动背后操纵者的真正目的，就是利用学生和群众的反腐热情，打着反腐倡廉口号，打着民主旗号，实际推动和平演变，全面推行西方政治民主模式，并继而改社会主义为资本主义。
当局既然当时定性为“反革命暴乱”，显然是以革命者自居的，认为运动是以篡党夺权推翻现政为目的的，既如此，就应以法办事，拿出令全国人民认可的确凿证据，并公开审判，到底是谁操纵了这场运动，目的何在，理由何在，证据何在？但是，没有，只是一说一定，就了事了。为什麽不再深究？为什麽不了了之？为什麽不敢恋战？这实在是个大是大非问题，却为何不弄个水落石出？这不能不让我们思考，并进入这伙人的心灵深处。
更为扑朔迷离的是，当时十恶不赦的“六四运动”，居然逐渐走向了被松绑、被解禁的阳光大道，在对“六四运动”的逐渐淡化过程中，“反革命暴乱”逐渐演变为“那场动乱”，继而又逐渐演变为“那场风波”，仿佛当局又开始逐渐迎合那场运动“精英”们的某种目的，这岂不咄咄怪事？既有今日，何必当初？既然如此，当初又何必定性为“反革命暴乱”进行绞杀？是因为美国不高兴吗？这岂不是向世界证明，凡是由美国保护的人就绝对安全吗？即便是反对中国党和政府的“反革命”策划者，一旦有了美国保护，中国就只能干瞪眼吗？为什麽至今不向美国索要中国的犯罪分子，让他们接受中国法庭的公开审判？只要美国不高兴，立即就掉链子。
显然，这次运动是政客们内部权力之争的需要，实质上并非道路之争。如果是社会主义道路与资本主义道路之争，那么以当局当时的表现姿态，无疑应该是代表捍卫社会主义道路一方的，既如此，“六四运动”之后，则应有明显的回归社会主义道路的显示，才合乎逻辑。而实际上，总设计南巡讲话则是再次加速了资本主义的进程，这难道不更发人深思吗？这说明，双方都是亲吻资本主义的，热衷于走资本主义道路的，本质区别在于，一个是要坚持打着社会主义旗号，一个是要公开打起资本主义旗号；一个是要中共一党专政，一个是要多党竞争。这，就是A、B两个精英集团的本质差距。A、B两个精英集团的最高代表，应该是邓和赵紫阳，这场运动的实质，体现的是这两个统治集团的特权争夺。
社会主义旗号的确不能丢，因为这涉及到共产党专政，可以消除多党竞争、议会选举带来的挑战，可以稳稳当当做官；社会主义旗号下的资本主义也不能不搞，因为这又可以稳稳当当发财，便于“先富”起来。总之，官要当的稳妥，财也要发的便利，这实在是天大的好事。如此“设计”，开天辟地；如此“设计”，天下奇观。这，就是当代A精英集团们的发展战略。为什麽，至今我们的上层建筑与经济基础，总是驴唇不对马嘴？为什麽，我们的理论与实践，总是不能严丝合缝？其内在玄妙，不是可以一目了然了吗？
但是，但凡好事，总会有人妒忌，所以，B精英集团就不干了，希望分赃，好事均摊，轮流坐庄，不能你们A精英们没完没了，于是，就主张用西方政体冲毁稳定的当代中共官结构，以保障瓜分并分享特权的可能性。既如此，就要把假社会主义的伪装彻底撕去，搞赤裸裸的资本主义，这样，就可以谋求经济基础与上层建筑的高度吻合，就可以名正言顺搞多党竞争，搞西方民主，也只有这样，才能彻底摧毁与资本主义经济不相适应的上层建筑，打掉一党专政政治格局，从而也才能干掉A精英集团的专制统治与合法统治，才有可能取而代之，也才能分享一下享用高级特权的愉悦。而要达到这样的目标，就必须拥抱欧美发达资本主义，并借助他们的力量，在政治上彻底消灭A精英集团的专制统治合法性。
很明显，斗争的焦点，绝不是道路问题，而是抢班夺权问题。特别是在当时国际上社会主义阵营出于风雨飘摇的形势下，中共高层已经对干社会主义丧失信心，但又不愿意放弃一党专政的政治特权，只是想在经济上搞资本主义的那一套，还美其名曰“社会主义的市场经济”，其实双方都青睐资本主义，只不过一个是要打着社会主义旗号搞资本主义，一个是要名副其实的搞资本主义，一个是想既当官又发财，一个是发了财也想当官。都是为私利，没有人真正为人民。在这里，人民群众，包括多数学生，客观上都扮演了炮灰、跑龙套、叫好者和看客。
所以，“六四运动”，表面看是群众运动，实际则是B精英集团利用A精英集团改革中的腐败现象，挑起群众不满，威逼A精英集团让权，并通过政体改变，逐渐由自己取代。让赵紫阳先当总统，然后可按美国方式，谋求轮流“统”之。这显然太天真，掌控国家机器的巨无霸A精英集团，面对如此面团，岂能轻易退出历史舞台？只须一个动作，天安门广场就会空空荡荡，天下就会风声鹤唳。实质上，“六四运动”就是A精英集团与B精英集团的政治利益争夺之战。
因为B精英集团要全盘西化，所以说，这场运动的本质，是B精英集团策划的和平演变运动，全盘西化运动，邓并没有看错，B精英集团的目的，就是要打倒共产党，干掉社会主义，把美国那一套搬过来，按在中国头上，完全按美国那一套价值体系套用于中国，这显然是行不通的，因为这绝对不符合中国的国情和人民大众的根本利益。
那么，A精英集团就是正确的了麽？非也。如果说B精英集团是赤裸裸的婊子，那么A精英集团就只不过是立着牌坊的婊子，有着更大的欺骗性，更让人作呕，甚至还不如B精英集团纯粹，起码人家不屑于干挂羊头卖狗肉的骗人勾当，要当婊子，就大大方方的当。当然，不管什么样的婊子，人民都是要反对的，要打倒的。
之所以当时学生和群众大力支持B集团，有大部分属于盲目支持，有部分明白人，则是因为两个集团虽然都是丑陋的，但B集团是正大光明的婊子，而A集团是又当婊子又立牌坊，更加虚伪和丑陋。如果两者必选其一，就只能选择B集团。
但是，必须认清，历史给出的两个答案，都是荒谬的，没有一个是正确答案，因为都不符合人民大众的根本利益和人权需要。
圣经故事里面有这样一件事，对耶稣怀有敌意的法利赛人，为了给耶稣出难题，要耶稣处置“淫女”，如果耶稣把“淫女”处死了，就触犯了罗马法；如果耶稣把“淫女”放了，又触犯了摩西法。
历史也经常拿人民开涮，给出两个错误答案，要人民来选择，这实在是让人既头痛又尴尬的心灵折磨。这场运动，就具有这样的性质，我们选择谁，都是错误的答案，因为无论是选择A精英集团，还是选择B精英集团，都是精英的天下，人民大众都只能被挤压到社会边缘。
但是，泼脏水不能连洗澡的孩子一起泼掉，所谓A精英集团，决不包括最广大没有进入机制内部的普通党员和干部，他们的内心，仍然在基本奉行着中共的原有宗旨和信仰，和最广大的人民大众仍然是基本一致的。而进入内在机制的，也是分两派，虽然都姓共，但主客观上却已经分成了贵族党和人民党，贵族党只考虑贵族利益，处于强势地位，人民党则适当顾及人民利益，处于弱势地位，说了不算，或者出于生存利益的考虑，很容易被招安。
从政治斗争趋势来看，一方面取决于A精英集团内部贵族党与人民党的争夺，因为这将最终决定A精英集团的团队性质，我们希望人民党战胜贵族党，促使A精英集团回归人民的轨道，和人民大众站在一起，回归毛泽东的正确路线，但是，谈何容易。另一方面，取决于A精英集团与B精英集团的争夺，如果A精英集团的团队性质得不到彻底改变，人民党改造不了贵族党，那么，不管A与B哪个集团获胜，对人民大众而言，都将是悲剧与灾难。
所以，我们必须清楚，如果把国内人民大众的敌人具体化，只有两个：一个是打着社会主义旗号的走资派，一个是赤裸裸的走资派，一个是蒋介石，一个是汪精卫。同理，人民需要拆毁的，也是这两个铺子，一个是要立“贞节牌坊”的婊子铺，一个要挂“妓女院”牌子的婊子铺。任何婊子统治中国，都只能让中国当婊子，不可能拥有独立人格。
显然，这是个选择题，但两个答案都是错的，都是反毛泽东主义的，因此我们选择任何一个答案都是错的。当年学生们，工农群众们选择并支持了B精英集团，也是错误的，那些资产阶级知识分子，企图全盘西化，用西方民主冲击中国的封建专制，用多党竞争摧毁中国的一党专政，有一定的进步意义，但根本上是要走资本主义道路，向西方世界缴械投降，背后有以美国为首的资本主义世界的强大支持，促使这些学者，利用王丹、吾尔开希、柴玲们的年幼无知，发起了学生运动，这些人后来都被西方保护起来。而A精英集团，断然不会把特权利益交给B精英集团，也不会准许让B精英集团分享，必须独占，与其让你们搞资本主义，不如我们自己搞资本主义，与其让你们投靠西方世界，不如我们亲自投靠西方世界，与其让你们给美国当儿子，不如我们亲自跟美国上床当小蜜。
这场运动，既不是什么革命运动，也不是什么反革命暴乱，而是压在人民头上的两个精英集团之间的狗咬狗的斗争，是两个政治流氓亮剑格斗的滑稽场面，是两个嫔妃向美国皇帝争风吃醋的互相妒忌与争宠，是中国现代史上丧失民族气节的丑陋表演，不是奸国，就是卖国，他们骨子里都没有毛泽东主义，都没有人民大众的根本利益，都不想锁定人民的江山。这种特权争抢、私欲熏心、寡廉鲜耻的丑陋心态，已经暴露无遗。
历史决不是政客们可以随意涂抹的，最终决定于历史发展的，终将是人民。任何丢弃了人民大众的政治流氓，都迟早会被人民所埋葬，任何只选择对自己集团有利而对人民大众无利甚至有害的决策，都终将是短命的。
整整20年了，A精英集团与B精英集团的特权争夺之战，一直在进行着， B精英集团公开要资本主义，A精英集团其实也要资本主义，因为B精英集团要借助美国力量，就一直公开给美国当小妾，其实，A精英集团也并不甘示弱，也在偷偷和美国私通以寻求保护，否则，就不会在与美国交往中一再出现疲软状态，炸使馆，属于领土侵略，撞飞机，属于蓄意挑衅，加入世贸，必须妥协，这些都是一忍再忍，台湾是中国领土的一部分，是中国内政问题，无论以什么方式解决，美国都不得干涉，这本来是独立国家的应有权力，但在与美国的交往中，却从不敢明确表态。美国所欠中国的大量外债，迫使中国普通公民生活水平极度下滑，普遍买不起房、住不起院、供不起学、不敢消费，理应以当时市场交换价位偿还，并作出合同性的承诺，但在与美国的交往中，仍然不敢明确说明。总是“合则两利，斗则两伤”，我们敢“斗”吗？“合”给我们带来的“利”在哪里？个别人以出卖国家人民总体利益获取个人小利，算什么性质的“利”？我们的领土边界是怎么重新划定的？是变大了还是变小了？为何不和人民交代清楚？随意丢失我一寸国土者，必华夏民族之罪人也。
实际上，两集团境界都太低，都在企图分赃，没有人真正把人民大众放在眼里，没有人真正考虑人民大众的利益，统统都在拿人民大众开涮，拿人民大众当挡箭牌，把人民大众当牺牲品，为他们的肮脏意图服务。他们都在分别忽悠、忽悠、没完没了的忽悠，就是谁都不给人民大众办实事儿，往美国扔那么多钱，却没有任何人宣布对此事负责。哪怕少扔点儿，给天下穷苦孩子们减轻些学费也好嘛。难道这点儿道理都不懂吗？A、B两个精英集团心里都明白，但在这一点上，却都装糊涂，因为在亲美方面，他们是一致的。他们双方就象两个蟋蟀，由美国人挑逗和观赏，这是中华民族的奇耻大辱，蒋介石和汪精卫，也不过如此。
如何不让人痛哭？如何不让人更加怀念毛主席？毛主席指导下的中国，是断然不会出现这种丢人现眼的事情的。
都是自私透顶，都是利益争夺，根本没有实在意义上的道路之争，他们只在乎自己，没有人在乎人民的“根本利益”。A精英集团的所谓“社会主义”，已经演变为永久做官、合法做官的护身符；B精英集团的所谓引进西方政体，则是对A精英集团稳固特权的垂涎三尺，意欲分而享之，并公开充当美国的鹰犬。总之，谁也没在乎走不走社会主义道路，谁也没在乎老百姓是死是活。
很清楚，两个集团只有一点不同，那就是，要不要共产党的问题，不要，对B精英集团有利，要，对A精英集团有利。必须注意，支持A精英集团的，似乎就是左派，因为有社会主义的旗子打着，共产党的招牌挂着；而支持B精英集团的，似乎就是右派，因为是不加掩饰的全盘西化。统统荒谬，人民大众不要上当，实际上中国最需要的，既不是这类左派，也不是这类右派，而是真正的人民派，毛泽东派。其他派，都是拿人民开涮派，反动派。人民大众们为A、B任何政治集团利益而卖命，都是及其糊涂的，愚昧的，无聊透顶的，因为人民大众接受这两个集团的任何一个，自己在社会中的政治地位、经济地位和文化地位都没有保障，都将被彻底边缘化。尤其是左派，绝不等于保皇派，绝不等于官僚资本主义的鹰犬，绝不等于封建专制主义的走狗，绝不等于如宋江一类的招安派，绝不等于打着共产党、社会主义旗号委身于腐败机制的贱货。左派总体上是好的，大量左派是好的，但我们的人民必须擦亮眼睛，严防左派异己分子利用华丽外衣蒙蔽人民招安上当。
亲爱的同志们，同胞们，兄弟姐妹们，芸芸众生们，长点儿脑子吧，擦亮你的眼睛吧，我们的面前都是些什么货色啊？可不要随便购货啊，实在是没有多少真货啊。盲目支持任何一方，都将是悲剧，必须设法考虑“另外一种出路”。
我为什麽一再声称，我既不是左派，也不是右派？就是要从卷面上这两个必选错误答案彻底解放出来，寻求不在卷面上显示的正确答案，这个答案也不是现成的，但却是有基础的，只要正确修复，稳健改造，就能鹏程万里。
这个基础，就是毛泽东的社会主义。
毛泽东的社会主义，其政治上的根本特点，就是始终把人民大众当主人、当主流、当主题、当主体，永远不能被淡化，永远不能被边缘化，国家为他们而存在，制度为他们而建立，利益为他们而存在，决策为他们而谋划，因为只有他们，才配代表中国，才配代表中华民族。抽掉了他们这个核心主体，抽象的谈“民族复兴”，笼统的谈“国家振兴”，纯属瞎忽悠，糊弄小孩子不哭。
反毛者又要反驳，毛泽东的社会主义，哪里有民主，也是封建专制，是的，的确还仍有封建专制的部分色彩，但是，毛泽东恰恰用文化改革运动一直在改革着这一封建专制色彩，使人民不断觉醒和顶天立地，他要诚心实意让人民当家作主，因为群众的思想进步是民主的基础，一群孔乙己民主治下的国家，必然国将不国！毛泽东绝不是象A、B两个精英集团，根本就没打算让人民当家作主，所以，毛泽东要的是人民大众的民主，A、B两个精英集团要的是一小撮精英的内部民主，脱离或强奸民意的空中楼阁民主。毛泽东时代的民主虽然也远没到位，但他老人家在诚心实意向这方面努力，反封建、反官僚、反特权、反腐化，主张“为人民服务”，主张走“群众路线”，要求“和群众打成一片”，强调“实事求是”，强调“没有调查就没有发言权”，乃至发动文化大革命，强化民主，锻炼民主，启蒙民主，他老人家为了民主操心费力、呕心沥血，但是，民主毕竟不是说实现就实现的，他需要国民素质的整体提升，又岂是一个伟大领袖所能一下子就解决的问题？但是，他在尽一切努力解决，而不是象A、B两个精英集团，根本就没打算解决大众民主问题。毛泽东时代的人民大众民主问题没有得到很好的解决，绝不是领袖问题，而是国民素质上不来的问题，如果国民素质到位，文革以后，中国就能实现大众民主，就将成为世界最具政治文明的国家，因为他要的就是这种结果。遗憾，当时的王洪文、蒯大富、张铁生们并没有向领袖交出令他满意的答卷。当然，我这样说也是站着说话不腰疼，因为我也是没底的，即便是今天，你就是给人民民主，他们能很好的承载或驾驭吗？在中国，一百人至少有九十九个人，是对权势者习惯于溜须拍马或尽力逢迎至少是不愿得罪的，只有那一个人习惯于监督和提意见，又如何实现大众民主？或许，中国体面禽兽贪官污吏满目皆是，成为政治上最丑陋的国家，完全是中国国民咎由自取。荒草里必有蝗虫，垃圾堆必招苍蝇，这是不可抗拒的天造和谐。我们的人民，有些是可以享受民主的，有些还不配享受民主，因为他们只知道人是活物，既没有民主意识也没有民主愿望更不懂得啥叫民主，他们会出气，能活着，大概就已经是上帝的恩赐。虽然，能丢下他们吗？不能。佛家讲“普度众生”，就是要把他们“普度”到人的境界上去，所以，所有博爱的人民知识分子，人民的精英，才会花费很大精力甚至平生精力去升华他们，真正的马克思恩格斯主义者、列宁主义者、毛泽东主义者，才会宁愿牺牲自己的所谓幸福，不遗余力地去解放他们。
最后，我想再简单谈谈国际格局。
国际关系，最敏感问题仍然是平等问题。一直就有一种糟糕的倾向，一部分人的舒服，总是以另一部分人的不舒服为代价的。
我们知道，下棋的时候，只有弱势方才会首先求和，我们似乎总是习惯于求和，习惯于取悦于别人，却从不考虑别人是否也取悦于我们，也向我们主动求和，一个大国，当然不必盛气凌人，但也的确没必要如此下作。
从国际上看，关键在于中国要进入一个怎样的格局，希望构建一个什么样的格局，对格局具有怎样的影响力。
我们的近邻朝鲜，是用鲜血和生命凝聚成的友谊，也似乎被美国“领上道”了，似乎也要和世界“接轨”了，我们已经失却了在朝鲜心目中的原有地位，难道不值得深思吗？
世界是什么？世界是资本主义世界，所以，只能按资本主义世界游戏规则办事，事实上我们已经投降了美国，接受了招安，虔诚地响应了美国的领导，并让美国感到，统治中国不但不困难，而且是件十分惬意的愉悦，想说“不”，也已经不行了，收不回来了，付出了那么大代价和成本，好不容易巴结好了美国，不跟着走，岂不前功尽弃了麽？所以，到了必须牺牲一方的时候，就只能牺牲朝鲜这一类小国穷国，顺着人家预设的杆子爬，不会、也不敢牺牲美国。美国人一生气，有人就要吓得拉稀尿裤子。所以，总有一天，朝鲜要把中国当成美国的最大走狗，一旦核试验成功，就会把核弹头首先对准中国，一旦接受美国招安，就会成为打击中国的前沿。越是原来最友好最鲜血凝成的友谊，你变质了，不是当年支持朝鲜打美国侵略者了，而是帮美国一块儿压制朝鲜了，朝鲜也就必然越发恨中国。美国一旦寻机会收拾中国，就会很自然的进驻到中国家门口，我们就等着被美国保护罢。到那时，我们或许也会加入“北约”，使“接轨”达到更高境界，成为地地道道的“战略伙伴”。或许这正是两个精英集团所共同希望的。
中国上流社会腐烂，往往比普通百姓更坏。基本上是一群自私自利的平庸之辈，好端端的中国，硬是被他们搞得乌烟瘴气。慈禧、李鸿章、蒋介石、汪精卫、宋徽宗、秦桧，一哄而起，都他妈的一块儿复活了。
根本原因并不是仍然没有找到如何巩固胜利果实的最好制度和办法，而是因为再好的制度和办法，也是要人去做的，人变心了，又给了权，就难以控制。可以说，近三十年以来，是中国“学界精英”最能发挥作用的时代，因为他们已经改变了中国，并使其达到了难以挽回的境界。
鹿死谁手，且听下回分解罢。
我本山野村夫，从来就无意于政治肮脏，惯与日月清风为伴，如何面对浊世而感慨？天地良心也，不得不发也，实在是悲哀啊。
怀念毛泽东，中国属于人民。
应该说，这些口号虽有些激进，但却折射了改革十年后出现的实际问题。如果以此为契机，按民意呼声调整政策，当是很有必要的。
从国人人性实际出发，凡是人民群众能够自愿参与的运动，不管背后是何原因，就一定有它的正义性和革命性，凡是主动、积极参与本次群众运动的广大学子和人民群众，无疑都是正义之举。这一点，是最该重视和肯定的。这说明，中国人到时候还是可以动点儿真格的。
单从现象上看，也可以说是民心所向，是民意集结的产物，绝大多数单纯热情的学生和人民群众，是反贪、反腐、反硕鼠，并没有人公开打出反党、反社会主义的口号。即使有个别罪犯混入，也绝不会是主流。最广大参与者，主要是因对掠夺国有资财的反感情绪，引起的共鸣，再说，改革前期党的干部的确已经出现了腐败现象，硕鼠已经出现，人民反一反，有何不可呢？正人先正己，如果借此东风严惩腐败，大杀贪官，规范“先富”，以平民怨，则必达扼贪官之风，扬民主之气目的。若然，腐败必得以收敛，又何至于达到不可收拾的地步？
因此，从量上说，将整个运动定性为“反革命暴乱”，是不合当时民意的，也似乎是不够客观的。一碗米饭掺进了几粒沙子，就将这碗米饭定性为这是一碗沙子，也似乎是以偏盖全的，不大合乎逻辑的。既然有反革命，就该有革命，谁是革命的？纪念碑下的烈士才是革命的。明明是改革，怎么叫革命？改革了什么东西？改革了革命革来的东西。人家反你这个东西，怎么会是反革命？充其量是反改革嘛。所以，概念使用是错误的，定性是不准确的。反对自己就是反革命，胡扯。反和反又不一样，广大人民群众和爱国学生的主流，是反改革中出现的特权腐败，而有些人则另有一番企图。问题的关键，在于背后策划运动的所谓“精英”们的另一番企图，到底是出于何种目的，究竟是推动和平演变？还是倡导反腐倡廉？还是打着反腐倡廉口号，实际推动和平演变？为什麽几乎所有的运动“精英”乃至“学生领袖”，都已流向美国和发达资本主义国家，并寻求到了有效庇护？联想到当时赵紫阳、胡启立、严明复等人的态度，岂不是很值得发人深思麽？显然，他们和人民大众乃至学生们的运动意愿、心态、目的，是有所不同的，甚至有巨大差距，本质差距。
当时就想，这些大量的热情学生与群众，知道这场运动的明确目的到底是什么吗？几乎人人带着白纱布，见面就伸出食指和中指两个手指头，预祝胜利，可是到底是什么性质的胜利呢？我想他们并不知道，其实我也不知道，我问了清华的学生，北航的学生，人大的学生，都是支支唔唔，糊里糊涂，说不清道不明。又从电视里看到王丹、吾尔开希等人和李鹏对话，也听不出什么明确目的。总会有人知道的，我想。当我发现赵紫阳去了广场，并与学生告别时哭哭啼啼的时候，就断定，倘若运动胜利，此公当是首任总统，中国的叶利钦。但是，他已经失败了，眼泪就是明证，这篇文章该结尾了，于是，翌日我就返回了。
果然不几天，天安门广场就风云突变，继而丞相密斯李代表党国讲话，指责运动者们“肆无忌谈”（他居然把“肆无忌惮”，读成了“肆无忌谈”）。
想，运动背后操纵者的真正目的，就是利用学生和群众的反腐热情，打着反腐倡廉口号，打着民主旗号，实际推动和平演变，全面推行西方政治民主模式，并继而改社会主义为资本主义。
当局既然当时定性为“反革命暴乱”，显然是以革命者自居的，认为运动是以篡党夺权推翻现政为目的的，既如此，就应以法办事，拿出令全国人民认可的确凿证据，并公开审判，到底是谁操纵了这场运动，目的何在，理由何在，证据何在？但是，没有，只是一说一定，就了事了。为什麽不再深究？为什麽不了了之？为什麽不敢恋战？这实在是个大是大非问题，却为何不弄个水落石出？这不能不让我们思考，并进入这伙人的心灵深处。
更为扑朔迷离的是，当时十恶不赦的“六四运动”，居然逐渐走向了被松绑、被解禁的阳光大道，在对“六四运动”的逐渐淡化过程中，“反革命暴乱”逐渐演变为“那场动乱”，继而又逐渐演变为“那场风波”，仿佛当局又开始逐渐迎合那场运动“精英”们的某种目的，这岂不咄咄怪事？既有今日，何必当初？既然如此，当初又何必定性为“反革命暴乱”进行绞杀？是因为美国不高兴吗？这岂不是向世界证明，凡是由美国保护的人就绝对安全吗？即便是反对中国党和政府的“反革命”策划者，一旦有了美国保护，中国就只能干瞪眼吗？为什麽至今不向美国索要中国的犯罪分子，让他们接受中国法庭的公开审判？只要美国不高兴，立即就掉链子。
显然，这次运动是政客们内部权力之争的需要，实质上并非道路之争。如果是社会主义道路与资本主义道路之争，那么以当局当时的表现姿态，无疑应该是代表捍卫社会主义道路一方的，既如此，“六四运动”之后，则应有明显的回归社会主义道路的显示，才合乎逻辑。而实际上，总设计南巡讲话则是再次加速了资本主义的进程，这难道不更发人深思吗？这说明，双方都是亲吻资本主义的，热衷于走资本主义道路的，本质区别在于，一个是要坚持打着社会主义旗号，一个是要公开打起资本主义旗号；一个是要中共一党专政，一个是要多党竞争。这，就是A、B两个精英集团的本质差距。A、B两个精英集团的最高代表，应该是邓和赵紫阳，这场运动的实质，体现的是这两个统治集团的特权争夺。
社会主义旗号的确不能丢，因为这涉及到共产党专政，可以消除多党竞争、议会选举带来的挑战，可以稳稳当当做官；社会主义旗号下的资本主义也不能不搞，因为这又可以稳稳当当发财，便于“先富”起来。总之，官要当的稳妥，财也要发的便利，这实在是天大的好事。如此“设计”，开天辟地；如此“设计”，天下奇观。这，就是当代A精英集团们的发展战略。为什麽，至今我们的上层建筑与经济基础，总是驴唇不对马嘴？为什麽，我们的理论与实践，总是不能严丝合缝？其内在玄妙，不是可以一目了然了吗？
但是，但凡好事，总会有人妒忌，所以，B精英集团就不干了，希望分赃，好事均摊，轮流坐庄，不能你们A精英们没完没了，于是，就主张用西方政体冲毁稳定的当代中共官结构，以保障瓜分并分享特权的可能性。既如此，就要把假社会主义的伪装彻底撕去，搞赤裸裸的资本主义，这样，就可以谋求经济基础与上层建筑的高度吻合，就可以名正言顺搞多党竞争，搞西方民主，也只有这样，才能彻底摧毁与资本主义经济不相适应的上层建筑，打掉一党专政政治格局，从而也才能干掉A精英集团的专制统治与合法统治，才有可能取而代之，也才能分享一下享用高级特权的愉悦。而要达到这样的目标，就必须拥抱欧美发达资本主义，并借助他们的力量，在政治上彻底消灭A精英集团的专制统治合法性。
很明显，斗争的焦点，绝不是道路问题，而是抢班夺权问题。特别是在当时国际上社会主义阵营出于风雨飘摇的形势下，中共高层已经对干社会主义丧失信心，但又不愿意放弃一党专政的政治特权，只是想在经济上搞资本主义的那一套，还美其名曰“社会主义的市场经济”，其实双方都青睐资本主义，只不过一个是要打着社会主义旗号搞资本主义，一个是要名副其实的搞资本主义，一个是想既当官又发财，一个是发了财也想当官。都是为私利，没有人真正为人民。在这里，人民群众，包括多数学生，客观上都扮演了炮灰、跑龙套、叫好者和看客。
所以，“六四运动”，表面看是群众运动，实际则是B精英集团利用A精英集团改革中的腐败现象，挑起群众不满，威逼A精英集团让权，并通过政体改变，逐渐由自己取代。让赵紫阳先当总统，然后可按美国方式，谋求轮流“统”之。这显然太天真，掌控国家机器的巨无霸A精英集团，面对如此面团，岂能轻易退出历史舞台？只须一个动作，天安门广场就会空空荡荡，天下就会风声鹤唳。实质上，“六四运动”就是A精英集团与B精英集团的政治利益争夺之战。
因为B精英集团要全盘西化，所以说，这场运动的本质，是B精英集团策划的和平演变运动，全盘西化运动，邓并没有看错，B精英集团的目的，就是要打倒共产党，干掉社会主义，把美国那一套搬过来，按在中国头上，完全按美国那一套价值体系套用于中国，这显然是行不通的，因为这绝对不符合中国的国情和人民大众的根本利益。
那么，A精英集团就是正确的了麽？非也。如果说B精英集团是赤裸裸的婊子，那么A精英集团就只不过是立着牌坊的婊子，有着更大的欺骗性，更让人作呕，甚至还不如B精英集团纯粹，起码人家不屑于干挂羊头卖狗肉的骗人勾当，要当婊子，就大大方方的当。当然，不管什么样的婊子，人民都是要反对的，要打倒的。
之所以当时学生和群众大力支持B集团，有大部分属于盲目支持，有部分明白人，则是因为两个集团虽然都是丑陋的，但B集团是正大光明的婊子，而A集团是又当婊子又立牌坊，更加虚伪和丑陋。如果两者必选其一，就只能选择B集团。
但是，必须认清，历史给出的两个答案，都是荒谬的，没有一个是正确答案，因为都不符合人民大众的根本利益和人权需要。
圣经故事里面有这样一件事，对耶稣怀有敌意的法利赛人，为了给耶稣出难题，要耶稣处置“淫女”，如果耶稣把“淫女”处死了，就触犯了罗马法；如果耶稣把“淫女”放了，又触犯了摩西法。
历史也经常拿人民开涮，给出两个错误答案，要人民来选择，这实在是让人既头痛又尴尬的心灵折磨。这场运动，就具有这样的性质，我们选择谁，都是错误的答案，因为无论是选择A精英集团，还是选择B精英集团，都是精英的天下，人民大众都只能被挤压到社会边缘。
但是，泼脏水不能连洗澡的孩子一起泼掉，所谓A精英集团，决不包括最广大没有进入机制内部的普通党员和干部，他们的内心，仍然在基本奉行着中共的原有宗旨和信仰，和最广大的人民大众仍然是基本一致的。而进入内在机制的，也是分两派，虽然都姓共，但主客观上却已经分成了贵族党和人民党，贵族党只考虑贵族利益，处于强势地位，人民党则适当顾及人民利益，处于弱势地位，说了不算，或者出于生存利益的考虑，很容易被招安。
从政治斗争趋势来看，一方面取决于A精英集团内部贵族党与人民党的争夺，因为这将最终决定A精英集团的团队性质，我们希望人民党战胜贵族党，促使A精英集团回归人民的轨道，和人民大众站在一起，回归毛泽东的正确路线，但是，谈何容易。另一方面，取决于A精英集团与B精英集团的争夺，如果A精英集团的团队性质得不到彻底改变，人民党改造不了贵族党，那么，不管A与B哪个集团获胜，对人民大众而言，都将是悲剧与灾难。
所以，我们必须清楚，如果把国内人民大众的敌人具体化，只有两个：一个是打着社会主义旗号的走资派，一个是赤裸裸的走资派，一个是蒋介石，一个是汪精卫。同理，人民需要拆毁的，也是这两个铺子，一个是要立“贞节牌坊”的婊子铺，一个要挂“妓女院”牌子的婊子铺。任何婊子统治中国，都只能让中国当婊子，不可能拥有独立人格。
显然，这是个选择题，但两个答案都是错的，都是反毛泽东主义的，因此我们选择任何一个答案都是错的。当年学生们，工农群众们选择并支持了B精英集团，也是错误的，那些资产阶级知识分子，企图全盘西化，用西方民主冲击中国的封建专制，用多党竞争摧毁中国的一党专政，有一定的进步意义，但根本上是要走资本主义道路，向西方世界缴械投降，背后有以美国为首的资本主义世界的强大支持，促使这些学者，利用王丹、吾尔开希、柴玲们的年幼无知，发起了学生运动，这些人后来都被西方保护起来。而A精英集团，断然不会把特权利益交给B精英集团，也不会准许让B精英集团分享，必须独占，与其让你们搞资本主义，不如我们自己搞资本主义，与其让你们投靠西方世界，不如我们亲自投靠西方世界，与其让你们给美国当儿子，不如我们亲自跟美国上床当小蜜。
这场运动，既不是什么革命运动，也不是什么反革命暴乱，而是压在人民头上的两个精英集团之间的狗咬狗的斗争，是两个政治流氓亮剑格斗的滑稽场面，是两个嫔妃向美国皇帝争风吃醋的互相妒忌与争宠，是中国现代史上丧失民族气节的丑陋表演，不是奸国，就是卖国，他们骨子里都没有毛泽东主义，都没有人民大众的根本利益，都不想锁定人民的江山。这种特权争抢、私欲熏心、寡廉鲜耻的丑陋心态，已经暴露无遗。
历史决不是政客们可以随意涂抹的，最终决定于历史发展的，终将是人民。任何丢弃了人民大众的政治流氓，都迟早会被人民所埋葬，任何只选择对自己集团有利而对人民大众无利甚至有害的决策，都终将是短命的。
整整20年了，A精英集团与B精英集团的特权争夺之战，一直在进行着， B精英集团公开要资本主义，A精英集团其实也要资本主义，因为B精英集团要借助美国力量，就一直公开给美国当小妾，其实，A精英集团也并不甘示弱，也在偷偷和美国私通以寻求保护，否则，就不会在与美国交往中一再出现疲软状态，炸使馆，属于领土侵略，撞飞机，属于蓄意挑衅，加入世贸，必须妥协，这些都是一忍再忍，台湾是中国领土的一部分，是中国内政问题，无论以什么方式解决，美国都不得干涉，这本来是独立国家的应有权力，但在与美国的交往中，却从不敢明确表态。美国所欠中国的大量外债，迫使中国普通公民生活水平极度下滑，普遍买不起房、住不起院、供不起学、不敢消费，理应以当时市场交换价位偿还，并作出合同性的承诺，但在与美国的交往中，仍然不敢明确说明。总是“合则两利，斗则两伤”，我们敢“斗”吗？“合”给我们带来的“利”在哪里？个别人以出卖国家人民总体利益获取个人小利，算什么性质的“利”？我们的领土边界是怎么重新划定的？是变大了还是变小了？为何不和人民交代清楚？随意丢失我一寸国土者，必华夏民族之罪人也。
实际上，两集团境界都太低，都在企图分赃，没有人真正把人民大众放在眼里，没有人真正考虑人民大众的利益，统统都在拿人民大众开涮，拿人民大众当挡箭牌，把人民大众当牺牲品，为他们的肮脏意图服务。他们都在分别忽悠、忽悠、没完没了的忽悠，就是谁都不给人民大众办实事儿，往美国扔那么多钱，却没有任何人宣布对此事负责。哪怕少扔点儿，给天下穷苦孩子们减轻些学费也好嘛。难道这点儿道理都不懂吗？A、B两个精英集团心里都明白，但在这一点上，却都装糊涂，因为在亲美方面，他们是一致的。他们双方就象两个蟋蟀，由美国人挑逗和观赏，这是中华民族的奇耻大辱，蒋介石和汪精卫，也不过如此。
如何不让人痛哭？如何不让人更加怀念毛主席？毛主席指导下的中国，是断然不会出现这种丢人现眼的事情的。
都是自私透顶，都是利益争夺，根本没有实在意义上的道路之争，他们只在乎自己，没有人在乎人民的“根本利益”。A精英集团的所谓“社会主义”，已经演变为永久做官、合法做官的护身符；B精英集团的所谓引进西方政体，则是对A精英集团稳固特权的垂涎三尺，意欲分而享之，并公开充当美国的鹰犬。总之，谁也没在乎走不走社会主义道路，谁也没在乎老百姓是死是活。
很清楚，两个集团只有一点不同，那就是，要不要共产党的问题，不要，对B精英集团有利，要，对A精英集团有利。必须注意，支持A精英集团的，似乎就是左派，因为有社会主义的旗子打着，共产党的招牌挂着；而支持B精英集团的，似乎就是右派，因为是不加掩饰的全盘西化。统统荒谬，人民大众不要上当，实际上中国最需要的，既不是这类左派，也不是这类右派，而是真正的人民派，毛泽东派。其他派，都是拿人民开涮派，反动派。人民大众们为A、B任何政治集团利益而卖命，都是及其糊涂的，愚昧的，无聊透顶的，因为人民大众接受这两个集团的任何一个，自己在社会中的政治地位、经济地位和文化地位都没有保障，都将被彻底边缘化。尤其是左派，绝不等于保皇派，绝不等于官僚资本主义的鹰犬，绝不等于封建专制主义的走狗，绝不等于如宋江一类的招安派，绝不等于打着共产党、社会主义旗号委身于腐败机制的贱货。左派总体上是好的，大量左派是好的，但我们的人民必须擦亮眼睛，严防左派异己分子利用华丽外衣蒙蔽人民招安上当。
亲爱的同志们，同胞们，兄弟姐妹们，芸芸众生们，长点儿脑子吧，擦亮你的眼睛吧，我们的面前都是些什么货色啊？可不要随便购货啊，实在是没有多少真货啊。盲目支持任何一方，都将是悲剧，必须设法考虑“另外一种出路”。
我为什麽一再声称，我既不是左派，也不是右派？就是要从卷面上这两个必选错误答案彻底解放出来，寻求不在卷面上显示的正确答案，这个答案也不是现成的，但却是有基础的，只要正确修复，稳健改造，就能鹏程万里。
这个基础，就是毛泽东的社会主义。
毛泽东的社会主义，其政治上的根本特点，就是始终把人民大众当主人、当主流、当主题、当主体，永远不能被淡化，永远不能被边缘化，国家为他们而存在，制度为他们而建立，利益为他们而存在，决策为他们而谋划，因为只有他们，才配代表中国，才配代表中华民族。抽掉了他们这个核心主体，抽象的谈“民族复兴”，笼统的谈“国家振兴”，纯属瞎忽悠，糊弄小孩子不哭。
反毛者又要反驳，毛泽东的社会主义，哪里有民主，也是封建专制，是的，的确还仍有封建专制的部分色彩，但是，毛泽东恰恰用文化改革运动一直在改革着这一封建专制色彩，使人民不断觉醒和顶天立地，他要诚心实意让人民当家作主，因为群众的思想进步是民主的基础，一群孔乙己民主治下的国家，必然国将不国！毛泽东绝不是象A、B两个精英集团，根本就没打算让人民当家作主，所以，毛泽东要的是人民大众的民主，A、B两个精英集团要的是一小撮精英的内部民主，脱离或强奸民意的空中楼阁民主。毛泽东时代的民主虽然也远没到位，但他老人家在诚心实意向这方面努力，反封建、反官僚、反特权、反腐化，主张“为人民服务”，主张走“群众路线”，要求“和群众打成一片”，强调“实事求是”，强调“没有调查就没有发言权”，乃至发动文化大革命，强化民主，锻炼民主，启蒙民主，他老人家为了民主操心费力、呕心沥血，但是，民主毕竟不是说实现就实现的，他需要国民素质的整体提升，又岂是一个伟大领袖所能一下子就解决的问题？但是，他在尽一切努力解决，而不是象A、B两个精英集团，根本就没打算解决大众民主问题。毛泽东时代的人民大众民主问题没有得到很好的解决，绝不是领袖问题，而是国民素质上不来的问题，如果国民素质到位，文革以后，中国就能实现大众民主，就将成为世界最具政治文明的国家，因为他要的就是这种结果。遗憾，当时的王洪文、蒯大富、张铁生们并没有向领袖交出令他满意的答卷。当然，我这样说也是站着说话不腰疼，因为我也是没底的，即便是今天，你就是给人民民主，他们能很好的承载或驾驭吗？在中国，一百人至少有九十九个人，是对权势者习惯于溜须拍马或尽力逢迎至少是不愿得罪的，只有那一个人习惯于监督和提意见，又如何实现大众民主？或许，中国体面禽兽贪官污吏满目皆是，成为政治上最丑陋的国家，完全是中国国民咎由自取。荒草里必有蝗虫，垃圾堆必招苍蝇，这是不可抗拒的天造和谐。我们的人民，有些是可以享受民主的，有些还不配享受民主，因为他们只知道人是活物，既没有民主意识也没有民主愿望更不懂得啥叫民主，他们会出气，能活着，大概就已经是上帝的恩赐。虽然，能丢下他们吗？不能。佛家讲“普度众生”，就是要把他们“普度”到人的境界上去，所以，所有博爱的人民知识分子，人民的精英，才会花费很大精力甚至平生精力去升华他们，真正的马克思恩格斯主义者、列宁主义者、毛泽东主义者，才会宁愿牺牲自己的所谓幸福，不遗余力地去解放他们。
最后，我想再简单谈谈国际格局。
国际关系，最敏感问题仍然是平等问题。一直就有一种糟糕的倾向，一部分人的舒服，总是以另一部分人的不舒服为代价的。
我们知道，下棋的时候，只有弱势方才会首先求和，我们似乎总是习惯于求和，习惯于取悦于别人，却从不考虑别人是否也取悦于我们，也向我们主动求和，一个大国，当然不必盛气凌人，但也的确没必要如此下作。
从国际上看，关键在于中国要进入一个怎样的格局，希望构建一个什么样的格局，对格局具有怎样的影响力。
我们的近邻朝鲜，是用鲜血和生命凝聚成的友谊，也似乎被美国“领上道”了，似乎也要和世界“接轨”了，我们已经失却了在朝鲜心目中的原有地位，难道不值得深思吗？
世界是什么？世界是资本主义世界，所以，只能按资本主义世界游戏规则办事，事实上我们已经投降了美国，接受了招安，虔诚地响应了美国的领导，并让美国感到，统治中国不但不困难，而且是件十分惬意的愉悦，想说“不”，也已经不行了，收不回来了，付出了那么大代价和成本，好不容易巴结好了美国，不跟着走，岂不前功尽弃了麽？所以，到了必须牺牲一方的时候，就只能牺牲朝鲜这一类小国穷国，顺着人家预设的杆子爬，不会、也不敢牺牲美国。美国人一生气，有人就要吓得拉稀尿裤子。所以，总有一天，朝鲜要把中国当成美国的最大走狗，一旦核试验成功，就会把核弹头首先对准中国，一旦接受美国招安，就会成为打击中国的前沿。越是原来最友好最鲜血凝成的友谊，你变质了，不是当年支持朝鲜打美国侵略者了，而是帮美国一块儿压制朝鲜了，朝鲜也就必然越发恨中国。美国一旦寻机会收拾中国，就会很自然的进驻到中国家门口，我们就等着被美国保护罢。到那时，我们或许也会加入“北约”，使“接轨”达到更高境界，成为地地道道的“战略伙伴”。或许这正是两个精英集团所共同希望的。
中国上流社会腐烂，往往比普通百姓更坏。基本上是一群自私自利的平庸之辈，好端端的中国，硬是被他们搞得乌烟瘴气。慈禧、李鸿章、蒋介石、汪精卫、宋徽宗、秦桧，一哄而起，都他妈的一块儿复活了。
根本原因并不是仍然没有找到如何巩固胜利果实的最好制度和办法，而是因为再好的制度和办法，也是要人去做的，人变心了，又给了权，就难以控制。可以说，近三十年以来，是中国“学界精英”最能发挥作用的时代，因为他们已经改变了中国，并使其达到了难以挽回的境界。
鹿死谁手，且听下回分解罢。
我本山野村夫，从来就无意于政治肮脏，惯与日月清风为伴，如何面对浊世而感慨？天地良心也，不得不发也，实在是悲哀啊。
怀念毛泽东，中国属于人民。
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