毛泽东是二十一世纪人民解放的旗帜!
只有社会主义才能救中国,只有共产主义才能救世界。迄今为止,只有以毛泽东为代表的中国共产党人理论知识和实践经验(正反两方面)都最丰富,集中体现在马列主义和中国实际相结合的产物——毛泽东思想。至于后来的特色理论,要具体分析,其中谬误不少,特别是认为毛泽东时代“贫穷僵化”“封闭半封闭”,严重失实;说文革“十年动乱”“濒临崩溃边缘”也过分夸大;实际上全盘否定阶级斗争(包括国际上),否定革命,放弃了正确的人生观、世界观和共产主义理想信念;忘记了帝国主义本性,对外政策陷入了狭隘民族主义和投降主义等等不一而足,使国内思想混乱,西方“个人利益至上”观念大行其道,不择手段谋取私利,种种犯罪猖獗,特别是两极分化、贪污腐败、暴力执法等,成为严重的不稳定因素。……
只有社会主义才能救中国,只有共产主义才能救世界。迄今为止,只有以毛泽东为代表的中国共产党人理论知识和实践经验(正反两方面)都最丰富,集中体现在马列主义和中国实际相结合的产物——毛泽东思想。至于后来的特色理论,要具体分析,其中谬误不少,特别是认为毛泽东时代“贫穷僵化”“封闭半封闭”,严重失实;说文革“十年动乱”“濒临崩溃边缘”也过分夸大;实际上全盘否定阶级斗争(包括国际上),否定革命,放弃了正确的人生观、世界观和共产主义理想信念;忘记了帝国主义本性,对外政策陷入了狭隘民族主义和投降主义等等不一而足,使国内思想混乱,西方“个人利益至上”观念大行其道,不择手段谋取私利,种种犯罪猖獗,特别是两极分化、贪污腐败、暴力执法等,成为严重的不稳定因素。……
人民不是在政治喧嚣、空话套话和扭摆明星的矫揉造作里,而是在自己的心底,记着这个平凡的名字:毛泽东。
毛泽东从农家的墙上、工人家庭照片的镜框、司机方向盘的旁边、知识分子的书桌,看着自己的党和国家,看着世界历史的起伏波澜,看着人民的苦难和欢乐、奋争和探索。
1893年到2008年,是中国从半殖民地半封建社会走向社会主义现代化强国的115年,是人类战胜两次帝国主义世界大战,又再度陷入帝国主义世界统治的藩篱、面临新的恐怖战争威胁的115年。
毛泽东和他的战友们,在反对帝国主义和封建主义压迫、缔造共产党、人民军队和人民共和国的进程中,经历过血与火的战争、国内斗争和国际斗争、你死我活的厮杀和战争废墟上的建设,经历过失败、胜利、再失败、再胜利的民族解放和对社会进行革命性改造的锤炼。
毛泽东接手的,是一个四分五裂、人心离散、牛拉木犁,造不出一辆自行车的中国。当他撒手人寰的时候,中国的原子弹、氢弹凛然守护着国门,中国的卫星在太空傲视着地球,中华民族以从未有过的尊严和凝聚力站立在世界舞台。
毛泽东的智慧和丰功伟业,升华着5000年以来中华民族文明的精粹,浸透着1840年以来中国各族人民反抗帝国主义和封建主义压迫的英雄主义,集中着1921年以来中国共产党人全部奋斗的历史经验。
毛泽东是中国人民最忠诚的儿子。他是中国工人阶级及其先锋队中国共产党的骄傲,是中华民族的骄傲,是马克思列宁主义的骄傲,是世界被压迫人民、被压迫民族的骄傲。
1945年,他在著名的《论联合政府》中提出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”
1960年,他三次会见来自亚洲、拉丁美洲、非洲的朋友,再次强调:“我把唯物史观的精髓概括成一句话。叫做‘人民,只有人民才是创造历史的动力。’过去打仗,靠的是人民;现在建设,靠的还是人民。一切成就都来自人民自己的努力。”
古往今来,人们呼喊着皇帝万岁、国王万岁、总统万岁。和这种历史的荒诞相反,只有人民的毛泽东,呼喊着“人民万岁”。
从《共产党宣言》提出“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”,到“人民,只有人民才是创造世界历史的动力”,毛泽东把自己对世界历史规律的伟大发现,铭刻在马克思主义的进程中。
人民是创造世界历史的动力。这是毛泽东发展和丰富马克思列宁主义的基点,是毛泽东思想的精髓。
关于人民是创造世界历史的动力的理论,像主轴一样贯穿于毛泽东的一生,成为他全部社会活动、全部著作的灵魂。
在国际共产主义运动中,毛泽东最坚决地反对党内和政府中存在的阿谀奉承作风、专断独裁作风,第一次领导了科学地清算个人崇拜现象的严肃斗争。他主张实践论、反对天才论的观点,认为权威在群众实践中自然形成的观点,是他关于人民是创造世界历史动力理论的一部分。
在帝国主义使中华民族面临亡国灭种威胁的时候,在阶级压迫、社会压迫使绝大多数人陷入灾难的时候,他是最伟大的民族英雄和最伟大的无产阶级革命家。在共产党成为执政党而党内出现危害人民利益的官僚主义、腐败现象的时候,他是这种现象的最无情的铲除者。他把生命之根深扎在人民中间,从人民中汲取力量,和人民一道、领导人民为实现人民的解放而斗争。
他缔造了一个以全心全意为人民服务为最高宗旨的党、一支由这个党领导的人民军队和人民共和国、一种历史上从未有过的把人民利益置于最高地位的革命精神和廉洁传统。
他说,劳动者管理国家、管理军队、管理企业、管理文化教育的权利,是社会主义制度下劳动者最大的权利、最根本的权利。如果没有这种权利,劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利,就没有保证。
他又说,社会主义民主的问题,首先就是劳动者有没有权利克服各种敌对势力和它们的影响的问题。像报纸刊物、广播、电影这类东西,掌握在谁的手里,由谁来发议论,都是属于权利的问题。
他对于国家事务的领导,在于从经济、政治、思想文化的所有方面,努力建立一种旨在实现和巩固人民权利的社会机制。他经手建立的制度也许并不完善,然而那却是一种在人类史上具有开拓意义的伟大创新。
凡与人民为敌者必与毛泽东为敌;凡惧怕人民者必惧怕毛泽东。他们在他的英名上倾倒垃圾、涂抹污水。那是大海波涛中蛆虫的呻吟,入云巨峰下枯草的悲鸣,活脱脱演出着自己的卑劣和渺小。毛泽东,就是那个使侵略者望风披靡,使压迫者弃械逃窜,使盗窃国库者胆战心惊,使一切人民的敌人寝食不安、闻之丧胆,而使人民得到鼓舞和希望的名字。什么样的垃圾和污水,能够损害他的一毫一发呢?
毛泽东属于二十世纪。他同样属于二十一世纪。
我们时代的基本矛盾,是帝国主义和被压迫民族、被压迫人民的矛盾。和二十世纪不同,今天的帝国主义以美国为首的国际垄断资产阶级为主要存在形式,今天的被压迫民族、被压迫人民也已经不是一国、数国而是遍于世界各国、各民族。资本作为一种统治力量在“全球化”。受到这种资本压迫和反抗这种压迫的力量也在“全球化”。毛泽东和他的辉煌思想同样在“全球化”,在世界人民抗击美国霸权主义和新自由主义的斗争中,在他们创造自己新生活的实践中,勃发出新的活力。
毛泽东关于人民是创造世界历史的动力的理论,从来没有像今天这样获得世界历史的意义。
毛泽东的巨幅画像,同马克思、列宁、格瓦拉的画像一道,高举在呼喊着反对新自由主义全球化口号的队伍的前列。出没于拉美丛林、亚洲山地的游击战士,仍然以《论持久战》作为自己的教科书。他们没有在对“武装夺取政权”理论的一片嘲笑中放下武器,继续经由艰难的奋斗积累着自己的胜利。他们在沿着毛泽东的道路前进,并且力图解决毛泽东未曾遇到的问题。
毛泽东关于三个世界划分,关于美帝国主义是全世界人民的共同敌人,关于结成广泛的统一战线战胜帝国主义和一切反动派,关于国际主义与爱国主义相结合,关于各国各民族一律平等以及各国人民相互支持,关于自力更生、相信和依靠自己的人民、建立自己独立的民族经济、科技体系、教育体系,关于帝国主义是纸老虎,关于在战略上藐视敌人、在战术上重视敌人的理论和策略,正在深入二十一世纪的历史进程,特别是吸引着被迫陷入经济依附地位的第三世界国家。
毛泽东论鲁迅,说鲁迅的骨头是最硬的,没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
这同样是毛泽东本人的性格,是中国共产党人的性格,是一切为挣脱国际垄断资本枷锁而奋争的人民所敬重、所向往的性格。
一位香港研究者在斥责民族败类的同时,称毛泽东为“民族胜类”。只有捍卫本国、本民族最大多数人的利益、实现自己的独立和主权,才能够促进世界各国、各民族人民的平等相处和真诚合作。
历史正在最后消灭资本主义异化的过程中,成为马克思所说的“世界历史”。人民从世界历史的客体转变为世界历史的主体,从被压迫者转变为生活的主人,是新自由主义、新保守主义和整个资本主义,从根本上扭转全球化方向,建立人民自己的国家和公正合理的世界新秩序的决定性环节。
历史呼唤着毛泽东。谁希望出现毛泽东,谁就是某种意义上的毛泽东。谁和人民在一起,谁就配称毛泽东的学生。人民需要毛泽东,就正在和一定会创造出成千上万个毛泽东。
毛泽东,这是一切剥削者、压迫者、卖国贼、贪污犯、骗子的噩梦。毛泽东,这是人民的唯一的神圣和明灯。
没有评论:
发表评论