2011年12月16日星期五

艾未未 — 一个“色情-艺术-政治”三栖丑男(图)

艾未未之名,已经久仰。第一件是他是北京奥运主馆鸟巢的艺术顾问。就是说那个奇异的构思中包含有他的创意。

现在他成了一线新闻人物,盖由他“因经济问题”被当局请去“喝茶”。这样我才有了兴趣对他进行深一步的了解。我赫然发现,艾未未可是一位非同寻常的特立独行的人士。我感觉到,当局能容忍他到今天,已经是改革开放三十年来逐步养成的非凡雅量。而今天实在无法容忍下去,也并非全无道理。
      我这里并不打算为艾未未搞一个全面的评传,我甚至不打算在他的政治方面的作为做任何深入的陈述乃至评价。我只是觉得,政治是一个艰难的题目,任何想在这个方向有所作为的人,必须牺牲很多的东西,简单地说,就是必须洁身自好。不能留下任何重大的把柄让别人抓住。否则定然玩不转。

在我的一番不足一个小时的搜阅之后,我觉得当局要把艾未未整倒,那真是太容易了。因为他留下的把柄实在太多。
      首先,他的第一身份是一个艺术家。艺术家的本质特征是需要激情和浪漫。如果他是一个纯粹的艺术家,他的一些在下面会陈述到的一些不捡的行为,似乎都是可以容忍,而不一定需要较真的。问题是他的第二个身份是一个政治上的异议人士。他要表达异议的那些政治事项,粗粗看了看,有些也不是没有道理,还有一些自然是见人见智。但有些事他做得的确很过分。

请大家看这三张同样以天安门背景的艾未未的摄影作品。第一张照片中,艾在那样的场合赤裸上身且不说他了。他胸口写的英文FUCK是什么意思,我只好厚着脸皮解释。因为这个词太脏,一般英语课本上是学不到的。大家知道草泥马三个字的第一个字是哪一个字的谐音吧?就是那个意思。第二张照片不知他从那里找来一个妓女。意思还是一样。大家再看第三张照片,还是那个意思,西方人树中指骂人就和中国人骂草泥马一样。而他意淫的对象却是天安门!请大家心平气和地评论一下,这过不过分。用这样的所谓的艺术手法来表达政治情绪是否合适?天安门象征着什么?相信大家都清楚。当然有人可能会为艾辩解,说他挑衅的只是那个政府,那个党。并不是这个国家,这片土地。
其实不是。我这里还有第二个证据。这个证据是一个视频,下面是链接。草泥马祖国   http://video.filtered13/cgi-mod/show.cgi?n=10261&r=0&lan=cn&v=0
      我不知道国内能不能看到这个视频的内容,为防万一,我就把它的内容用文字陈述一遍。这个视频其实长度不到两分钟。第一个镜头是一个隐藏面目的人用一支粗笔在白板上写下“草泥马祖国”五个大字。然后共有8个人,用不同的语言重复这句恶俗的脏话。这八个人中似有三个外国人分别用英文、日文和一种我不懂的语言咒骂祖国。五个中国人中有一个女性,她还先说“Sorry ”, 然后用字正腔圆的普通话说“草泥马祖国”。其余四个男人都是直接的咒骂“操你妈祖国”。最后一个出场的是艾未未,他用充满怨愤的表情说;“丫了个逼的,祖国。” 然后,那块写着“操你妈祖国”的白板再现。那第一只手,又加上了一个“完”字,这个视频就结束了。
      这就是他奉献给在德国举行的名叫“非常抱歉”的个人艺术展的重要作品之一。 我的问题是,如果他憎恶的只是那个政府那个党,他为什么不说“草泥马”政府,或那个党,或者国家,却一定要说那个最庄严的词“祖国”?这个词在英文中是motherland,直译是母亲的土地。这个词怎么可以咒骂?中国人的脏话中操的也从来是别人的妈,绝无可能是自己的妈。但是艾未未要操的是谁的祖国呢?而且是在外国,当着外国人的面,而且唯恐人家不懂,还请了三位外国人来帮着操自己的祖国。请大家来评评,这过不过分,有没有超出应当、可以容忍的底线?应不应当受到一定的惩处?那些个帮着艾未未办展览的德国人,也真操蛋,这样的作品也能堂而皇之地展出。他们的言论自由、艺术自由看来也是只有涉及别人别国别的文化别的宗教的时候才充分。比如那个《撒旦魔鬼》。其实在他们那里,也是有着无计其数的不可触犯的忌讳。比如纳粹主义,种族主义等。
       我的艾未未作品的巡礼还不能到此为止。因为他还有两个更加骇世惊俗的作品不能忽略。
       这第一个名作叫做《12生肖和18裸男》。 我不清楚他要表达的确切意思是什么,总之已经觉得极度的恶俗,觉得已经超出了艺术的界限。




        然而再搜搜,我才发现人们说的“没有最,只有更”这句话的真确性。看到下面这两张照片,如果你不觉得恶心,那我真要对你的忍耐力表示钦佩。

       这张照片已经有了一个名称叫做《一虎八奶图》。艾未未那肥样我们不去批评,但那四个裸女则实在引不起我的美感。听说艾未未不差钱,没有找更漂亮的裸女入镜应当不是出于经费的考虑而是故意。若是这个照片背后真有其所谓的深远含义,作为一个所谓的艺术家,是不是应该考虑一些公众,只能通过这么恶俗的形式进行表现吗?因此这是一个极其超越道德底线、公序良俗的恶搞作品,政府当然有权禁止乃至给予一定的处分。如果真有那些人解读出的类似背后含义,那我也建议他不要用这样恶俗的方式来表达。都说上海的安妮宝贝等女是“用下半身写作”的美女作家。我不知道艾未未可不可以被称为是独创的用色情意象表达政见的“色情-艺术-政治”三栖丑男。因为我实在以为他的形象与俊男连不上边。
       要知道,我引用的远不是艾未未的色情政治或艺术作品的全部。纵观其所有作品,但凡他的表现无不离得来色情,低俗,他对各种事件,各个名人以及网友围观者最常用的手段就是“习惯性颠覆,习惯性开炮”!似乎只有脱离主流,独树一帜,才能表现表现他的与众不同,才能实现其父亲对其嘱托的“自由”。有兴趣的博友不妨自己去搜一搜。你还会有更多的惊喜或惊恶。
      最后我要说,其实我对自由派的很多君子有着完全的道德方面的信任,虽然政见不同。比如对前不久过世的中国政法大学教授蔡定剑先生,我就充满道德敬意。但艾未未这样的自由派知名人士,可实在是大大地弄脏了自由派的园地,我们更不希望他的低俗,荒淫,低下的人格来继续玷污我们心中自由的远地。我很想听一听你们对艾未未的观感。

艾未未是中国的受益者


年底回望,2011年大概称得上是艾未未等中国“异见人士”收获的一年。艾未未虽然吃了官司,但在西方名声大振,各种奖项纷至沓来。近日刚出炉的美国《时代》周刊年度风云人物评选,艾未未又名列第三。在刘晓波去年刚获诺贝尔和平奖之后,艾未未又登上可与刘比肩的西方荣誉巅峰,这是在非西方名流中从未发生过的奇迹。
艾、刘是有个人人生付出的,刘尤其是。还有胡佳,等等。但他们从西方得到的回报,是过去几十年中非西方小国的“异议人士”不敢想的。时代使他们站在了西方与中国战略博弈的特殊位置上,他们既不像改革开放前的中国反体制者那样孤独、有生命危险,也不像小国的政治不合作者那样被西方轻视。
中国在世界的战略地位,特别是中国近年的快速崛起,是艾未未等对西方政治价值的根本来源。换句话说,艾未未们同样是中国崛起的受益者。
当然,就像主流社会的人们从对外开放中受益程度不均衡一样,“异见人士”们也苦乐不均。
艾未未是那个圈子里最受人羡慕的之一。艾被拘押的时间只有几十天,但西方给他的荣誉把他一下子变成了全世界的大名人,他的艺术品价格翻番向上涨。他在拘留所每蹲一天,都为自己储蓄了难以计算的财富,以及各种可以随意兑换的资源。
至少艾未未本人从中国崛起中的获益,是普通中国人无论如何得不到的。他是中国崛起大潮中“最幸运的”之一。他在美国没混出名堂,1993年回国时普普通通,后来很长时间里搞行为艺术还是普普通通,只是近年参与“反体制”,创造了次流艺术因与政治结合而“大放异彩”的成功“旁门左道”。
西方政界和艺术界对艾未未的追捧都很惊人,这个至少在中国艺术界至今颇受争议的人,在西方被当成了有成为达·芬奇、毕加索潜力的“大艺术家”。中国一直苦于出不来世界级的“大家”,现在却来得全不费功夫:艾未未的“崛起”竟比中国崛起还“猛”。
其实艾未未的“崛起”和中国崛起就是密不可分的。如果中国是小国,或者如果中国没有迅速崛起成世界第二大经济体,他很可能什么也不是,他造的“瓷瓜子”不会有几个老外买。那样的话,中国也不会出两个反体制的诺贝尔和平奖得主,更不会在刘晓波得奖的第二年就出艾未未这样的世界级新星。


中国崛起是中国几乎所有人的福祉,包括拆除中国体制的主张者。这样的主张很难实现,但它集合了中国内部的一些不满,并且符合外部力量遏制中国的愿望,因此它的价值像在股市上一样被放大。
这是一股“巧劲”。中国必须强大,还应有一些问题,有把中国“扳倒”的依稀希望,才会有西方推动艾未未们不断出现的历史必要。艾未未的利益,就是在“中国强大”上做巢,在中国与西方的博弈中应势而动。
中国崛起的副产品已经是世界范围内最有价值的,这的确很有趣。但艾未未们不可能左右中国的命运,他们终将被证明是浮在中国崛起历史大潮中的泡沫。

2011年12月8日星期四

艾郎

       艾郎晚归,襄中涩尽,止有罚单一。途经青草地隅,忽遇一妇,皓齿朱唇,月下行走。艾郎心动,驻车唱诺:小娘子何往?妇人回福曰:相公可是艾青大官人家的个?艾郎然之。妇人复问:艾大官人学术泰斗,忠国爱民,举世敬仰,何不肖子艾未未者放荡不羁,欺祖忘宗,甘做国人不耻之事?艾微慎,答曰:某乃艾未未是也。小娘子休得无理。听我道来。艾青小老儿名为我父,实为洋贼。全不顾西洋发达之感觉,卖弄几个文字,几个小诗,岂敢和我相比?当年在大都影视学堂学习,深受蛊惑,幸后留洋学习洋人生活,方才如梦大醒。想我艾未未留洋,初食肯德基,始知世上有此美食,中华谓几千年饮食,何如美国二百年的美食?美国的月亮都比这里圆,尔等哪知其中美妙?莫要多言,与吾同去发课,再创艺术行为方好。言罢伸手捉人,妇人忽然不见,手中擎住一火球,炙热。未大叫,惊醒,乃一柯秋梦,手中的罚单亦为汗浸。        未为梦所扰,茶饭不思,衣冠不整,行为越发怪异,常拉家中眷属、来访女宾宽衣解带,同裸群聊,并让画师画录存照。女眷大窘,又恐其病入膏肓。只得随其左右,暗请洋和尚作法驱魔。   洋和尚按《圣经》查对,再观看《茉莉花经》,回曰:无大碍,罚单巨金,心疼致疯。只可告知,此钱无需其出,吾洋庙发布启示录,让众信徒代为交纳,然未应更听吾话,信吾教诲。       未大喜,当即拜洋和尚为亚父,即令未妇赴钱庄开立户头,广纳洋和尚众人捐纳,数日已盈,交纳罚金尚有节余,买房置车,绰绰有余。未复请洋和尚府上高坐,不胜感恩,和尚亦将未视同已出。

艾未未还是艾末末

       艾未未借款事件已过多日,但有网民拿着汇款单向艾“讨债”,却不见艾有丝毫的反应。并且,据说给艾的汇款已经达到了千万,但艾对外却一直谎称自己受到了800多万,其敛财本质,暴露无疑。实在看不惯如此,假名假意之辈,也实在纳闷,中国哪来如此多被愚昧网民给其汇款。
      艾未未要和政府打官司,他在网上向网民筹款,但是有些人向别人借钱并不是自己没钱,而是不想用自己的钱,更何况艾不是借钱,而是赤裸裸地要钱,我们纷纷慷慨解囊的同时,想过没有,艾是真的没有钱而来问我们要钱的吗?
      艾向来和德国方面的关系很好,他的几次艺术展都是在德国的几家艺术馆办的。艾在德国也有自己的工作室,之前曾有报道,艾未未要在德国柏林购买价值数千万元人民币的工作室,这新闻在国内的一些网站也有转载,但知道这新闻的人很少,一个要买千万豪宅的人,却在网上可怜巴巴样地来问大家来借钱,这是怎样的厚脸皮。
      面对北京地税局开出高达1522万巨额追税,艾未未准备用其父艾青的故居作为抵押。母亲高瑛和弟弟艾丹昨日以房产拥有人的身分,宣布以845万元为“发课公司”担保,艾未未其母和其弟弟的担保声明也已在网上曝光,只是这担保之事有些不妥。一,这房子显然是国家无偿分配给艾家的,现在是不是属于艾家的私产?如果是,是通过何种手段获得的?如果是通过某种手段将公产变为私产,更为无耻,一边得着国家的好处,占着人民的便宜,一边举着人民的旗帜反D。二,即使现在产权属于艾家了,艾青跟前妻还有二子二女,也许这房子一直由高瑛居住,但这产权也不应该仅仅属于高瑛一系,前妻子女有理由站出来驳斥。高瑛母子通过什么手段排挤了前妻子女的继承权?那必定有很多隐
秘故事。真不知道艾青在天之灵,看到这一切真相,会作何反应。
      我敢断言,艾未未的戏已经唱不了多久,艾已到了穷途末日了,到那时与其叫艾未未还是叫他艾末末吧。

艾末末

艾未未借款事件发生后,有网民拿着汇款单向艾“讨债”,却不见艾有丝毫的反应。并且,据说给
艾的汇款已经达到了千万,但艾对外却一直谎称自己受到了800多万,其敛财本质,暴露无疑。实在看不
惯如此,假名假意之辈,也实在纳闷,中国哪来如此多被愚昧网民给其汇款。
艾未未要和政府打官司,他在网上向网民筹款,但是有些人向别人借钱并不是自己没钱
,而是不想用自己的钱,更何况艾不是借钱,而是赤裸裸地要钱,我们纷纷慷慨解囊的
同时,想过没有,艾是真的没有钱而来问我们要钱的吗?
艾向来和德国方面的关系很好,他的几次艺术展都是在德国的几家艺术馆办的。艾在德
国也有自己的工作室,之前曾有报道,艾未未要在德国柏林购买价值数千万元人民币的
工作室,这新闻在国内的一些网站也有转载,但知道这新闻的人很少,一个要买千万豪
宅的人,却在网上可怜巴巴样地来问大家来借钱,这是怎样的厚脸皮。
面对北京地税局开出高达1522万巨额追税,艾未未准备用其父艾青的故居作为抵押。母
亲高瑛和弟弟艾丹昨日以房产拥有人的身分,宣布以845万元为“发课公司”担保,艾未
未其母和其弟弟的担保声明也已在网上曝光,只是这担保之事有些不妥。一,这房子显
然是国家无偿分配给艾家的,现在是不是属于艾家的私产?如果是,是通过何种手段获
得的?如果是通过某种手段将公产变为私产,更为无耻,一边得着国家的好处,占着人
民的便宜,一边举着人民的旗帜反D。二,即使现在产权属于艾家了,艾青跟前妻还有二
子二女,也许这房子一直由高瑛居住,但这产权也不应该仅仅属于高瑛一系,前妻子女
有理由站出来驳斥。高瑛母子通过什么手段排挤了前妻子女的继承权?那必定有很多隐
秘故事。真不知道艾青在天之灵,看到这一切真相,会作何反应。
我敢断言,艾未未的戏已经唱不了多久,艾已到了穷途末日了,到那时与其叫艾未未还
是叫他艾末末吧。

艾未未肮脏心思


 

大家都知道,近期在网络上貌似火爆的艾未未是著名爱国诗人艾青的儿子,这位生就一身横肉、道貌岸然的家伙,生在中国长在红旗下,从小受着艾青老人家的教育,到最后怎么成了一个歪瓜劣枣、卑鄙小人。艾未未为了出名不惜四处发布自己的裸照,为了赚钱不惜置民族声誉不顾上窜下跳,为了讨好西方反华势力不惜出言诋毁自己的祖国,艾未未虽然长得像猪,但他不会不知道汉奸的下场、走狗的命运、国贼的后果,艾未未背负着汉奸走狗的骂名却一意孤行、死不悔改,他的心思不难猜:一则汉奸走狗虽然难听,但是收益却十分丰厚,看艾未未现在的财产和名下的不动产就可以明了,一个无一技之长、只会宣淫卖贱的人凭什么拥有那么多钱财,肯定是他做的那些不可告人的勾当得到的打赏;二则艾未未正因为做多了坏事,到了国人人人喊打的地步,只能昧着良心一错到底,一心在西方老爸面前出谋划策、摇头摆尾,以求得到政治庇护。

给艾未未的粉丝泼点冷水

刚才去各大论坛上看了看,大都是艾未未和中国南海的信息,看着看着我全身觉得好像被千丝万缕的蚕丝缠住,挣扎不掉的难受和闹心。一边是周边国家和西方敌对势力对我的颠覆渗透破坏一刻也未停止,一边是国内的群众对ZF的口诛笔伐,ZF当到这个份上也够难受的。
本人是没有立场或者信仰。如果有的话,就是国家利益。自己的祖国和执政者是无法划等号,纵观中国的历史,多少罪恶和悲剧是以信仰之名实施的。一个国家走什么样的道路,归根结底是由一个国家的国情决定的,实践证明,中国选择的道路还是正确的,在中国制造舆论,影响稳定,损害中国的根本利益,恰恰正是西方“民主”所希望看到的。
中西方在民主、人权问题上有分歧,只能在相互尊重、平等相待的基础上,通过对话交流来处理。近年来中国民主法制建设有目共睹,人民代表大会制度、中国GCD领导的多党合作和政治协商制度,在国家政治生活中的地位和作用越来越大。党内民主不断完善,彻底废除了领导人终身制。30多年来,中国全国人大共审议通过了200多部法律,全国律师人数从3000上升到20多万。
艾未未案发生以来,西方国家对中国人权的批评达到新的高潮。艾未未作为中国公民,他受到的西方庇护非常特殊。这种干预突破了外界对中国法律应有的最起码尊重。原因大概只有一个,艾未未在中国从事了政治对抗活动,这种活动符合美国的利益。西方这样做的动因在此不再赘述,但西方在把此案彻底政治化,这一点是必须捅破的。西方舆论反复说中国警方拘押艾未未在程序上不合法,并以此引导中国国内有对抗情绪的人。其实西方根本没在同中国谈法律,它们发起的是一场地地道道的政治游戏。
我们不是法律问题专家,不是侦查办案机关,在艾案细节不明的情况下,我们尤其不便对程序的合法性问题妄加评论。但我们认为,中国司法的整体严谨性目前还不能说理想,艾未未案处在这一大环境中,对艾案程序合法性的讨论,不应脱离这一大环境。但像艾未未这样的人可以失踪的年代已是遥远的过去,可用假罪名对付他的时代也早已结束。即使有人揣测艾案程序上有漏洞,也应在法律程序范围内进行讨论,西方和国内少数人在将艾案的法律程序讨论引向政治对抗。
今天的艾未未可谓是名利双收,截至目前,给他的捐款已经达到900多万,他的媒体曝光率和知名度都高于中国的很多艺术家,而他获得这一切,其中有相当一部分原因来自于他的政治对抗言行。这甚至促进了他的艺术品推销。其实,中国一些社会名人把批评政府当成了有利可图的手段,他们并不认为这对自己是危险的。
民主在中国是一个不断发展的趋势,而不是在逐渐萎缩。整个中国社会对民主持积极的态度,但这不意味着有些人可以用推动民主的名义做任何事,也不意味着西方可以为我们制定民主的路线图和时间表。
    
艾未未案被炒得如此之大,是不正常的,西方在以此攻击中国的基本政治制度,试图摧毁中国法律的权威。艾未未案的调查据报道已依法展开,可以预见,西方不会认同中国法院对艾未未的任何判决,他们试图把这件事变成西方价值观压垮中国价值观的一个案例,确立中国司法对西方法律精神的从属地位。
    
西方与中国的政治摩擦已进行过无数轮,用异见人士的案例攻击中国,西方做得最娴熟,他们有一系列术语和看似精致的道理等着我们,试图把我们绕进去。在西方如此强大的蛊惑面前,保持清醒和坚定将是对我们的长期考验。很多小国的司法主权都在西方面前折腰,但中国不行。无论还有多少瑕疵,我们都必须走一条自己的路。